# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1894_S28
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55 —— — — airhuch⸗Begeihichuihes
Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. Ameriea.

Rom und die Theilung der Staatsschulgelder. Cardinal Gibbons hat in
einem Schreiben an den Independent“ erklärt, daß er mit der Bewegung, Parochial⸗
schulen Staatsschulgelder zuzuwenden, durchaus nichts zu thun habe. Ebenso haben
einzelne „prominente“ Katholiken sich in den stärksten Ausdrücken von der Bewegung
losgesagt. Richter MeSherry, ein Beisitzer des Appellationsgerichts von Maryland,
hat sich so ausgesprochen: „Ich bin ein bitterer und heftiger Gegner der ganzen
Machination. Ich bin ein römischer Katholik, aber daraus folgt nicht, daß ich jede
wilde und tolle Maßregel billige, welche religiöse Zeloten auf ihre eigene Verant⸗
wortung hin in's Werk zu setzen belieben. Es ist sehr zu beklagen, daß man diese
Bewegung begonnen hat. Aus derselben kann nichts Gutes kommen und sie kann
dazu führen, daß die bestehenden politischen Parteien sich auflösen und neue sich
bilden, die lediglich auf Unterschiede in der Religion gegründet sind. Sollte dies
geschehen, dann würden die Betreiber dieser Maßregel vernichtet werden (would be
ground to powder). Dagegen würde man nichts einzuwenden haben, wenn jene
Leute die einzigen wären, die darunter zu leiden hätten. Aber hiervon abgesehen,
ist der Plan selbst durchaus verwerflich. Die Schulsteuer wird für einen bestimmten
Zweck erhoben, nämlich, für die Erhaltung der Staatsschulen und für nichts anderes.
Keine Legislatur hat in Maryland das moralische oder constitutionelle Recht, einen
Theil des Schulfond für einen andern und verschiedenen Zweck zu verwenden.
Wollte man dies thun, so würde dies ein Bruch des öffentlichen Vertrauens sein.
Die so erhobenen Gelder können so wenig für religiöse Schulen wie für religiöse
Gemeinschaften verwendet werden, und es ist nur ein kurzer und leichter Schritt
von der einen Mißverwendung zu der andern.“ Diese Aussprache läßt kaum etwas
zu wünschen übrig. Richter MeSherry sagt hier dasselbe, was wir Lutheraner oft
gesagt haben. Aber, aber! MecSherry findet sich hier im Widerspruch mit dem
Pabst, welcher fordert, daß die Pabstsecte zur Staatskirche erhoben und mit dem
Volksunterricht betraut werde. Im Ernstfalle würde Richter MeSherry dem Götzen
in Rom das sacriticium intellectus et voluntatis wahrscheinlich ebenso wenig ver⸗
weigern, wie „Vater“ Brockhagen, Prof. Mivart und viele Andere. Der Church-
man“ hat daher ganz recht, wenn er alle Protestanten davor warnt, auf solche und
ähnliche Aussprachen viel Gewicht zu legen. Rom müßte aufhören Rom zu sein,
wenn es nicht unaufhörlich darauf hinarbeiten sollte, hier in America die Stellung
einer Staatskirche zu erringen. Diejenigen Katholiken in New York und Maryland,
welche jetzt die ersten Schritte thun, um eine Verquickung der Pabstsecete mit dem
Staat herbeizuführen, sind die rechten und verhältnißmäßig ehrlichen Katholiken.
Die MeSherry's und die Gibbons' sind entweder Ignoranten, die ihre eigene Kirche
nicht kennen, oder Heuchler, denen die Trauben annoch sauer sind. F. P.

Episcopalkirche. Dem Allgemeinen theologischen Seminar der Episcopalkirche
ist von einigen Freunden die Copinger Sammlung von lateinischen Bibelausgaben
zum Geschenk gemacht worden. Die Sammlung umfaßt 543 Ausgaben in 1364
Bänden. Der „Churchman“ behauptet, daß dies die größte Sammlung von latei⸗
nischen Bibelausgaben sei, welche existirt. Die Bücher sind unterwegs von England
und werden in den nächsten Monaten in der Bibliothek des Seminars catalogisirt
und aufgestellt werden. — Die Allgemeine Missionsbehörde der Episcopalkirche