# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1894_S96
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96 — enons. Bamoon, 25

fortwährend von der Wunde des Anderen zu erzählen weiß, der fange mit hrlicherg
Selbstprüfung bei sich an und suche nicht Andere von oben herab zu belehren.“
(A. C. L. K.) 4
Im Osnabrückschen starb kürzlich ein Mann, der in der Zeit der Separations⸗
bewegung viel von sich reden machte, der Colon Tiemann im Kirchspiele Lintorf.
Als in Hermannsburg die Separation ausbrach, beförderte er, ein entschiedener
Anhänger der dortigen Mission, die Bildung einer separirten Gemeinde in den Ge⸗
meinden Barkhausen und Lintorf; auf seinem Hofe wurden Gottesdienste gehalten,
in denen Pastor Gehrold aus Verden und P. Mutzelfeldt aus Hermannsburg pre⸗
digten. Als man so weit war, eine Pfarrwohnung nebst Betsaal zu erbauen, brach
der Streit in der Separation aus, in Folge dessen Tiemann sich von Hermanns⸗
burg lossagte und sich den Missouriern in Hannover anschloß. (A. C. L. K.)
Pabstjubiläum. Am 18. Februar wurden die Schlußeeremonien des päbstlichen V
Jubeljahrs abgehalten. 50000 Menschen hatten sich dazu eingefunden. Leo XIII.
celebrirte in der St. Peterskirche eine Messe mit Hochgepränge. Die „Catholie
News“ berichtet darüber: „Die Messe wurde am päbstlichen Altar gefeiert. Um
9 Uhr Morgens wurde Leo auf dem päbstlichen Tragsessel — sedia gestatoria — in
die Basilika gebracht. Ihm vorauf zogen die Cardinäle und Bischöfe. Sein Er⸗
scheinen wurde mit enthusiastischen Freudenrufen von der ungeheuern Menge be⸗ ＋
grüßt, unter welcher sich viele hervorragende Fremde, Diplomaten, römische Adelige,
Ritter von Malta und Abgesandte befanden. Das Eintreten des Pabstes in die
Kirche wurde vom Dome herab angekündigt durch einen Stoß in die Silber⸗
trompeten. Das Innere der großen Basilika war auf's Prachtvollste ausgeschmückt⸗
mit rothem und Gold Behang. Vier Tribünen waren errichtet für die diploma⸗
tischen Corps, die römische Aristokratie und die Häupter der verschiedenen veligiösen
Orden. — Zu Ende der Messe intonirte Leo selber das „Le Deum“, welches von
der ganzen Versammlung gesungen wurde. Dann setzte sich der Pabst wieder auf
seinen Stuhl und mit der Tiara auf seinem Haupte segnete er das Volk. Hierauf
zog er sich zurück in die Kapelle della Pieta unter anhaltendem Jubelgeschrei der
Menge.“ — Noch gröber war der Götzendienst am 3. Februar bei der Messe für
Cardinal Serafini. Die News“ schreibt: „Nachdem der Pabst die Stola angelegt
hatte, verkündigte er den apostolischen Segen. Darauf setzte er sich wieder und die
Priester wurden zugelassen, den Fuß des erhabenen Pontifex zu küssen. Schließlich
begab sich der Pabst wieder in den Tragsessel, und von den Sänftenträgern —
Palafrenieri — gehoben, durchzog er segnend die Reihen der knieenden Menge in
der Kirche und begab sich dann unter lautem Beifallrufen zurück in seine Privat⸗
gemächer.“ — Dieser große Götze, welcher im Pabstthum angebetet wird, ist der⸗
selbe Mensch, der sich Christi Stellvertreter, Petri Nachfolger und den Knecht der
Knechte Gottes nennt. Von Hieronymus von Prag wird uns erzählt, daß er eines
Tages mit seinen Freunden einen Entwurf gezeichnet habe, mit Christus und seinen
Jüngern auf der einen Seite und dem Pabst und seinem Gefolge auf der andern.
Die Jünger IEsu waren gemalt, wie sie mit bloßen Füßen ihrem Meister, der auf
einem Esel saß, folgten, der Pabst aber und seine Cardinäle im Hochgepränge, auf
stolzen Pferden, mit Trommlern und Trompetern. Diese Bilder wurden öffentlich
ausgestellt, und so konnte jeder es gleichsam mit Augen sehen und mit den Fäusten
greifen, daß der Pabst nicht, wie er vorgibt, Christo folgt, sondern dem Teufel,
und daß zwischen dem Pabst und Christo kein anderes Verhältniß besteht als das
zwischen Belial und Christo. Ein Blick nach Rom sollte hiervon jeden, der noch
offene Augen hat, überzeugen. F. B

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