# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1849 11 13_S47
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zween Zeugen, die niemand strafen kann, nemlich Gottes Gebot und unser Gewissen. Hier ist mir nicht möglich, Nein zu sagen. Soll ich denn Ja sagen, als ich thun muß, so bin ich des Todes und des Teufels; aber da leugt er, wenn er darüber mich treibt, ich soll verzweifeln, wie Cain sprach: Meine Sünden sind größer, denn Gottes Gnade. 1 Mos. 4, 13. Und hier ist denn Zeit und Noth Rettens und Helfens oben vom Himmel herab, daß entweder ein Bruder bei dir sei mit einem äußerlichen Wort Gottes oder der Heilige Geist selbst im Herzen mit Erinnerung solcher äußerlichen Worte, und spreche: Du hast bekannt und nicht geleugnet, der Teufel hat das Jawort gewonnen, daß du gesündigt und billig verdammt seist, wie Judas; aber nun wende dich herum zu Christo, wie St. Petrus, und siehe, was er für dich gethan hat; Christus hat solch dein Jawort durch sein Blut wiederum verdammt und zunicht gemacht und soll dir nicht schaden. Außer Christo hätte er wohl Recht zu dir, aber weil du in Christo bist und ihn anrufest, so ist solch dein Jawort wiederum zu Nein worden, und kannst trotzen und rühmen wider den Teufel: Bin ich denn ja ein Sünder, so bin ich doch ja kein Sünder. Ein Sünder bin ich in mir selbst außer Christo, kein Sünder bin ich in Christo außer mir selbst; denn er hat meine Sünde vertilgt durch sein heiliges Blut, da zweifle ich nicht an, darauf habe ich Taufe und Absolution und Sacrament, als gewisse Siegel und Briefe.“ (Werke. Hall. A. XIX. 1498. 99.)

Evangelisch-lutherisches Missionslied.*)

Mel.: Nun ruhen alle Wälder.

1. O JEsu, Freund der Sünder,
Du mächt'ger Ueberwinder
Von Hölle, Welt und Tod,
Wir preisen Deine Liebe,
Die Dich, aus freiem Triebe,
Gezogen in die tiefste Noth.

2. Und daß Du auch uns Armen
Dein ewiges Erbarmen
So freundlich kund gethan;
Daß Deine Gnad' und Wahrheit
Uns scheint in voller Klarheit:
Nimm unser schwaches Loblied an!

3. Doch, ach! so viele Seelen
Sich noch in Sünden quälen,
Von Finsterniß umhüllt.
Sie gehn auf wüsten Wegen
Der Ewigkeit entgegen,
Das Herz von Furcht und Angst erfüllt.

4. O JEsu, großer Retter,
Laß alle falschen Götter
Doch gänzlich untergehn!
Laß Deine Kirche siegen
Und Satan unterliegen:
Erhör', erhöre unser Flehn!

5. Erwecke, HErr, uns Laue
Recht aus dem Schlaf, und baue
Dein Zion wieder auf!
O rüste Deine Glieder
Zum Glaubenskampfe wieder,
Und stärke uns zum Siegeslauf!

*) Den jetzt in Elsaß verbreiteten und Nr. 4 des „Lutheraner“ angezeigten lutherischen Tractaten entnommen. D. Red.

6. O, öffne das Verständniß
Vom herrlichen Bekenntniß,
Das unsre Kirche ziert,
Damit wir auch die Heiden
Zur vollen Wahrheit leiten,
Die sie zum vollen Heile führt.

7. Gib treue Glaubenszeugen,
Die nichts von dem verschweigen,
Was Sünder selig macht —
Die Deine Rechte lehren
Und allem Irrthum wehren,
Auf Deine Ehre nur bedacht.

8. Du ewiger Versöhner,
Laß schön und immer schöner
Dein Werk von Statten gehn;
Zerbrich die Sündenbande,
Und laß doch alle Lande
Dein Licht und Deine Freiheit sehn!
F. Weyermüller.

(Aus dem Novemberheft des „deutschen Kirchenfreundes“.)

Lutherische Kirche.

Ein neues Zeichen von der merklichen Veränderung, welche im englischen Theil der lutherischen Kirche seit einiger Zeit vorgeht, ist die Erklärung der neulichen Synode von New York, daß der „Lutheran Observer“ dem Geiste und Charakter der lutherischen Kirche, die er vertheidigen und würdig vertreten sollte, widerspreche, und die Ernennung einer Committee, welche bei der Buchcompagnie in Baltimore eine radicale Veränderung in der Redaction auswirken und im Falle des Mißlingens bei der nächsten Generalsynode auf die Gründung eines neuen Kirchenblattes antragen solle. Der pfiffige Herausgeber wird sich natürlich hüten, diese Nachricht seinen Lesern mitzutheilen, doch verdanken wir sie der zuverläßigen mündlichen Mittheilung eines Gliedes jener Synode. So wird unserem Freunde in Baltimore Ein Grablied nach dem andern gesungen und zwar zum Theil von seinen eigenen ehemaligen Anhängern, so daß wir gerne uns den Gefühlen des Mitleids hingeben würden, wenn der alte Mann nicht noch immer so voll von unwürdigen Kniffen wäre. Sobald er diese ablegt, versprechen wir ihm, das Alte zu vergeben und zu vergessen.

Grundsteinlegung.

Der achte Tag dieses Monats war für die Gemeinde zu St. Louis ein Tag wahrhaft festlicher Freude, und indem wir davon hierdurch eine öffentliche Mittheilung machen, hoffen wir damit den lieben Lesern des „Lutheraner“ einen Mit- und Nachgenuß unserer Freude zu bereiten.

Wie aus vorletzter Nummer zu ersehen, hat unsere Synode eine Commission niedergesetzt zum Bau eines College- und Predigerseminar-Gebäudes in der unmittelbaren Nähe unserer Stadt auf einem Grundstück von zwei Acker Landes, welches die hiesige Gemeinde zu diesem Zwecke der Synode zum Geschenke gemacht hatte. So hat denn die Commission einen Plan zur Aufführung eines entsprechenden Gebäudes entworfen, zunächst aber allein mit dem Aufbau eines (des rechten) Flügels in Gottes Namen anzufangen beschlossen, die Fortführung und Vollendung des Werkes durch Errichtung auch des Mittel- oder Hauptgebäudes mit seinem zweiten Flügel späteren Zeiten überlassend. Nachdem nun bereits rüstig zum Werk geschritten worden war, wurde beschlossen, eine feierliche Grundsteinlegung stattfinden zu lassen, und der oben bezeichnete Tag hierzu bestimmt. Das heiterste Wetter begünstigte die Feier. Nicht nur Glieder der hiesigen Gemeinde jedes Alters strömten in ganzen Schaaren herbei, selbst eine bedeutende Anzahl anderer Bewohner unserer Stadt und mehrere theure Amtsbrüder aus der Umgegend schlossen mit sichtlicher Freude dem bunten Zug von Fußgängern, Reitern und zu Wagen Fahrenden nach dem Bauplatze sich an. Hier angekommen, schloß die Versammlung um die noch wie Ruinen zum Theil aus der Erde sich erhebenden Anfänge des Baues einen Kreis. Ein von dem Musikchor unserer Gemeinde ausgeführtes Adagio eröffnete die Feier, und nachdem hierauf von allen Anwesenden das Lutherlied: „Ein feste Burg ist unser Gott“, unter Instrumentalbegleitung abgesungen worden war, redete Schreiber dieses die Gegenwärtigen an, wobei er zu zeigen versuchte, wie die Kirche sich immer als eine Freundin und Pflegerin der Kunst und Wissenschaft erwiesen habe und ihrer Natur und Bestimmung nach immer erweisen müsse. Hieran schloß sich ein für diese Gelegenheit eigens gedichteter und von den beiden Singvereinen der Gemeinde gemeinschaftlich vorgetragener Chorgesang, worauf Pastor Bünger das Weihgebet sprach, nach dessen Beendigung er die auf die Gründung und Geschichte der Anstalt Bezug habenden, in ein kupfernes wohlverlöthetes Kästchen eingeschlossenen, theils geschriebenen theils gedruckten Urkunden, nachdem er dieselben namentlich aufgeführt, in den zu diesem Zweck ausgehöhlten Grundstein vor Aller Augen einfügte und letzteren mit drei kräftigen Hammerschlägen und mit feierlich erhobener Stimme im Namen des dreieinigen hochgelobten Gottes mit einem entsprechenden Wunsch auf seinen Platz brachte. Nach Vollziehung dieses Aktes ertönte noch einmal ein Chorgesang, den 46sten Psalm enthaltend, auf welchen zum guten Schlusse das bekannte „Nun danket alle Gott“ von der ganzen Versammlung gesungen und von Pastor Bünger das Gebet des HErrn gesprochen wurde. Mit fröhlichen Mienen zerstreute sich hierauf die Menge und ein Jeder eilte nun, da bereits die Sonne sich neigte, von dannen.

Möge denn der HErr, der zum fröhlichen Anfang Gnade geschenkt, nun auch, denn das ist das Nächstnothwendige, Herzen erwecken, welche ihre milden Hände aufthun, damit das in dieser guten Hoffnung begonnene Werk auch bald zum guten Ende gebracht werde.

An das Wahlcollegium der Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.

Da es dem einigen, unsichtbaren Oberhaupte der Kirche gefallen hat, unseren theuren Bruder, weiland Herrn August Wolter, gewesenen treuverdienten Pastor und Professor an dem Se-