# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1894_S154
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

154 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Näther seinen 1892 gehaltenen Vortrag zum symbolischen Buch erhoben
und der Concordia hinzugefügt wissen wollen; weil das abgewiesen wor⸗
den war, haben er und Mohn sich von der Mission getrennt; 3. sei kein
Grund zur Beunruhigung da, wie das neueste Conferenzbekenntniß beweise!
Sapienti sat!“ ö (Schluß folgt.)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. Ameriea.

General Concil. Das „Kirchenblatt“ der Canada-⸗Synode schreibt: „Schon
wieder hat eine deutsche lutherische Synode das General Concil verlassen. Bei
ihrer letzten Versammlung beschloß die ev.⸗luth. Synode von Texas fast einstimmig,
sich vom General Concil zu trennen und sich der Jowa-Synode anzuschließen.
Sonderbar ist es, daß im Lutherischen Kalender von Diehl die Jowa-Synode immer
noch zum General Coneil gerechnet wird mit der kuriosen Bemerkung: „Beschickt
das Concil mit Delegaten“, während man weiß, daß die Jowa-Synode schon seit
Jahren keinen Delegaten mehr gesandt hat. Es gehören jetzt nur noch zwei rein
deutsche Synoden zum General Concil: das ev.-luth. Ministerium von New York
und die Canada⸗Synode.“ F. B.

Generalsynode. Dem „Zeugen der Wahrheit“ entnehmen wir das Folgende:
„Pastor Joel Swartz, seit neun Jahren Pastor an der lutherischen Gemeinde in
Gettysburg, in welcher die Studenten beides des theologischen Seminars und des
Colleges gewissermaßen eingepfarrt sind, ist zu den Congregationalisten über⸗
getreten. Er gehörte selbstverständlich zur Generalsynode. Wenn doch die übrigen
Pastoren seines Schlages, deren die genannte Synode noch viele hat, seinem Bei⸗
spiel folgen oder zum ehrlichen lutherischen Glauben zurückkehren wollten! Dann
könnten treue Lutheraner anfangen, mit Hoffnung auf diesen Körper zu blicken.
Jetzt aber mit Pastoren und Gemeinden, die zur Generalsynode gehͤören, Gemein⸗
schaft zu machen, wie es die sogenannte Luther League' anstrebt und an vielen
Orten erreicht, ist einfach eine Verleugnung der Wahrheit, eine das Gewissen ver⸗
wirrende Union.“ — Wie leichtfertig über diese schmähliche Verleugnung der Wahr⸗
heit innerhalb der Generalsynode geurtheilt wird, geht aus Folgendem, das wir
dem „Lutheran Evangelist“ entnehmen, hervor: „Dr. Joel Swartz, now serving
the Congregational church, . . . says he is no less a Lutheran than ever, and he
knows, as well as any of us, what genuine Lutheranism is. The Doctor eame
into Our General Synod béecause in it he found refuge from the persecutions 0f
brethren of the stricter sSect. During all his vears of faithful and fruitful service
he has been true to the Seriptural, fraternal, liberal spirit of tbe General Synod
as he has been true to Christ. Dr. Swartz is an able preacher, a faithful pastor,
and as we all know, a beloved brother, full of kindness and gentleness of the
gospel. Nowhere has he had more scals to his devoted ministry than in his
last charge, St. James, of Gettysburg, the Meécca of General Synod Lutheranism.
Me greatl, regret that Doctor, Starta's neime πμι ι Aοnqen cehρεe νάσνοσσ οιìι eHμ⁰εναeν ον,
but we are sure that his namé is in the Lamb's Book of Life, and that, whilst
in the body his testimonr will be for the same Christ, to whom we all give heart
allegiance. God will help his earnest ministre, and our prayer is that his last
days may be his best days and the most fruitful in winning souls and in building