# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1894_S177
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Die Weisheit Gottes im Werke der Schöpfung. 177

Vergehungen verurtheilend, die man, wie er sage, ihm fälschlich vorgeworfen.
In seinem früheren Briefe habe er dessen ganzes Begehren ihnen ausein⸗
ander gesetzt und geglaubt, daß derselbe auf ihre Beschwerden genügend
geantwortet. Nach der Lectüre ihres jetzt durch den Subdiacon Marcelli⸗
nus übersandten Briefes habe er erkannt, sie hätten sein Schreiben so auf⸗
gefaßt, als habe er dem Cölestius in allen Punkten Glauben geschenkt und,
ohne seine Worte zu prüfen, zu jeder Silbe zugestimmt. Nicht leichtfertig
dürfe man hinnehmen, was lange und sorgfältig zu erwägen sei. Sie soll⸗
ten wissen, daß er keine Aenderung getroffen, sondern alles in demselben
Stande gelassen habe, in welchem es sich längst befunden, da er ihnen durch
seinen Brief angezeigt, daß ihre ihm übersandte Bitte erfüllt werden solle.“ )
Das ist die hastende, verworrene Weise eines Menschen, der sich aus peinlicher
Verlegenheit hinauszulügen sucht, wo alle Löcher zu klein sind, und schließ⸗
lich zum Mißverständniß seine Zuflucht nimmt, wo jedes Mißverständniß
ausgeschlossen ist. Aber achten wir darauf, wie es dem übel compromit⸗
tirten Rombischof besonders darauf ankommt, seine gefährdete Oberhoheit,
die Unbestreitbarkeit seiner Aussprüche, die absolute Gültigkeit derselben
für die ganze Kirche, die auf das unerschütterliche Fundament des Namens
Petri gegründet sei, kurz, die von Anfang bis zu Ende erlogene Autorität
des erlogenen Stuhlerben Petri zu retten. A. G.
(Schluß folgt.) x

Die Weisheit Gottes im Werke der Schöpfung.

(Psalm 104, 24.)

Der heilige Sänger David hat in seinen Psalmen aus dem Heiligen
Geist nicht nur das Lob der Gnade Gottes und des verheißenen Königs

und Hohenpriesters gesungen, sondern auch die Weisheit und Güte Gottes

in der Natur gepriesen. Und wenn der Psalmist schon vor 3000 Jahren
den Schöpfer aller Creaturen mit den Worten preist: „Du hast sie alle weis⸗
lich geordnet“, so muß auch die heutige Naturwissenschaft, wenn sie nicht
blind ist, in dieses Lob Gottes einstimmen. Ulrici sagt in seinem streng
wissenschaftlichen Werke „Gott und die Natur“: „Von welcher Seite wir
auch die gegebene Welt, die Natur und die Menschheit in ihrer Entwickelung
und Fortbildung betrachten mögen, — je tiefer wir forschend und erkennend
in das Verständniß derselben eindringen, desto glänzender rechtfertigt sich
der uralte Glaube an das Dasein eines schaffenden und erhaltenden, mit
Weisheit und Güte waltenden Gottes. Und die neuere Naturwissenschaft,
eben weil sie tiefer als je zuvor in die Natur der Dinge eingedrungen, weit

1) Langen, Röm. Kirche J, 755 f.
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