# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1894_S178
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178 Die Weisheit Gottes im Werke der Schöpfung.

entfernt, diesen Glauben zu erschüttern, dient ihm vielmehr zu neuer Be⸗
stätigung und tieferer Begründung.“ (S. 613.)

1 Mos. 1. wird uns die Schöpfung der großen Werke Gottes beschrieben.
Wir wollen sehen, wie sehr auch vor der genauesten Forschung die „weise
Ordnung“ der Werke der Schöpfung stehen bleibt, ja, durch sie recht an den
Tag tritt, daß auch die Wissenschaft mit Sirach sagen muß, „die Weisheit
ist ausgeschüttet über alle seine Werke“. 1, 10. Wenn die neuere Wissen⸗
schaft, die in vielen Stücken ja Großes erreicht hat, diese Weisheit bewun⸗
dernd zugestehen muß, so mag sie sonst narren und sagen von dem Ursprung
aller Dinge, was sie will, die Weisheit in den Werken der Schöpfung kann
nur das Werk unsers allweisen, allmächtigen, ewigen Gottes sein, der tau⸗
send Mal größer, weiser und schöner als alle Werke ist.

Eine solche Betrachtung der Schöpfung im Licht der Offenbarung stärkt
gewaltig den Glauben. Zu diesem Zwecke fordert der HErr selbst die Men⸗
schen zum Ansehen seiner Schöpfungswerke auf. Jes. 40, 26.: „Hebet eure
Augen in die Höhe und sehet! Wer hat solche Dinge geschaffen?“ ꝛc. Und
die Propheten weisen wiederholt auf die Schöpfung hin, an der das ab⸗
göttische Volk die Herrlichkeit Jehovas ja erkennen könne. Jer. 10, 11&Pff.:
„So sprechet nun zu ihnen also: Die Götter, so den Himmel und Erde
nicht gemacht haben, müssen vertilget werden. . .. Er aber hat die Erde
durch seine Kraft gemacht, und den Weltkreis bereitet durch seine Weis⸗
heit, und den Himmel ausgebreitet durch seinen Verstand.“ Und in Zeiten
größter Bedrängniß, wo die Gläubigen ihrer gänzlichen Ohnmacht gegen—
über dem Trotzen und der Macht ihrer Feinde sich bewußt waren, schöpften
sie aus der Allmacht und Herrlichkeit Gottes, die im Werke der Schöpfung
sich ihnen offenbarte, auf Grund des Wortes Gottes, mächtigen, gewissen
Trost. Darum betet Hiskia in seiner vor Menschenaugen unabwendbaren
Bedrängniß durch Sanherib: „HErr Zebaoth, du Gott Israels, der du über
den Cherubim sitzest, du bist allein Gott über alle Königreiche auf Erden,
du hast Himmel und Erde gemacht.“ Jes. 37, 16. Und als die Gemeinde
zu Jerusalem sah, wie ernstlich die mächtigen Feinde Christi ihren Unter⸗
gang suchten, hoben sie ihr Gebet an mit den Worten: „HErr, der du bist
der Gott, der Himmel und Erde und das Meer und alles, was drinnen ist,
gemacht hat.“ Apost. 4, 24. Die Kinder Gottes aller Zeiten haben die
Werke der Schöpfung betrachtet und daraus Stärkung genommen! Wie
fein hat Luther das Wort JEsu verstanden und geübt: „Sehet die Lilien
auf dem Felde“ ꝛc.; „Sehet die Vögel unter dem Himmel“ ꝛc.

So wollen wir die 1 Mos. 1. genannten großen Hauptwerke der
Schöpfung ansehen, ohne ins einzelne zu gehen, und werden bewundernd
einstimmen muͤssen in die Worte: „HErr, du hast sie alle weislich geordnet“,
und werden bekennen müssen mit Weisheit Sal. 13, 3.: „Der aller Schöne
Meister ist, hat solches alles geschaffen.“

Von der Weisheit Gottes zeugt die Schöpfung des Lichts, V. 3.

hee