# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli August 1894_S234
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234 Die Weisheit Gottes im Werke der Schöpfung.

wellen, stattfinden kann; und überall sind diese Organe genau so geformt,
so übereinstimmend nicht nur mit der Natur des Thieres, sondern auch mit
der Natur der Luft und des Lichtes, wie es nothwendig ist, wenn die Lunge
athmen, wenn Auge und Ohr sehen und hören sollen. Ja, das Auge des
Fisches erscheint genau gemäß dem Gesetze der Lichtstrahlenbrechung im
Wasser construirt, während seine Kiemen ebenso genau dem dichteren Ele⸗
mente entsprechen, das für ihn die Stelle der Luft vertritt. Man betrachte
endlich insbesondere den menschlichen Körper. Er besteht nur da⸗
durch, daß das Blut fortwährend in jedem einzelnen Gliede, je nach dessen
Bestimmung, das Verbrauchte, Schädliche aufsaugt und wegführt, das
Zweckdienliche dagegen herbeischafft, indem es in den Knochen phosphor⸗
sauren Kalk, in den Muskeln Stickstoff, in den Speicheldrüsen Speichel,
in den Ohren Ohrenschmalz, in den Augen krystallhelle Gallert, in den
Nägeln und Haaren Hornstoff, in den Nerven Hirnsubstanz, in der Gallen⸗
blase Galle, in der Bauchspeicheldrüse Pankreassaft, im Darmkanal Darm⸗
schleim, in den Nieren Urin, im Herzbeutel die nöthige Feuchtigkeit, in den
Lungen Kohlensäure ꝛc. absetzt, jeden Stoff zu rechter Zeit, von rechter Art,
in gehöriger Menge, im richtigen chemischen Mischungsverhältnisse, genau
so, wie es der Zweck des Ganzen fordert. (A. N. Böhner, Naturwissen⸗
schaft und Culturleben, S. 70.) Noch einmal müssen wir an die Leugner
von Plan und Zweck in der Natur die Frage richten: Wie ist es denkbar,
daß ein blind waltendes Gesetz oder s„ein unbewußt wirkendes mechanisches
Verhältniß' das Auge den Aetherschwingungen, das Ohr den Luftwellen
anpaßt, das Blut in das so verschiedenartige Verhalten zu den mannig⸗
faltigen Theilen des Organismus gesetzt, kurz, diese durchgreifende Corre⸗
lation hergestellt habe, ohne von den entsprechenden Theilen, Bewegungen,
Kräften und Wirkungen das Mindeste zu wissen, und ohne ihr Zusammen⸗
passen als Zweck seines Wirkens vor Augen gehabt zu haben? — So lange
wir auf diese Frage keine Antwort erhalten, müssen wir behaupten, daß nur
die Verblendung des Vorurtheils eine die organischen Kräfte beherrschende
Plan- und Zweckmäßigkeit des Wirkens und Bildens verkennen kann.“
(Ulrici, 412.)

Weise ist die Ordnung des Instinctes. „Das Thier kann nicht,
wie der Mensch, durch vernünftige Ueberlegung bei seinem Handeln geleitet
werden, eben so wenig aber durch Erfahrung, weil es die Rolle, die der
Instinct ihm auferlegt, sogleich, von seinem Eintritt in die Welt an, mit
voller Fertigkeit spielt. Ein Hühnchen, das nicht von der Mutter, sondern
von der Lampenwärme eines kleinen künstlichen Brutofen ausgebrütet war,
erblickte, als es soeben sich aus der Schale des Eies herausgearbeitet hatte,
eine Spinne, sprang sogleich zu ihr hin und ergriff dieselbe so geschickt, als
ob es schon lange im Insectenfang geübt wäre. Wenn die Jungen der
Seeschildkröte in dem Bette des Sandes, das ihre Geburtsstätte war, aus
dem Ei gekrochen sind, dann eilen sie sogleich in gerader Richtung auf