# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli August 1894_S256
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

25⁰⁶ — Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

genser des Mittelalters. Sie geben sich für Katholiken aus, werden aber vom
katholischen Clerus verleugnet. Endlich der „Cultus der Isis“, welcher nach Thierry
die niedrigsten Volksklassen durch lärmende Ceremonien anzulocken sucht, wird von
Jules Bois für die beste der „kleinen Religionen“ gehalten. Er gehört ihm selbst
an und hält ihn für am meisten geeignet, das moderne Bedürfniß nach einem spiri⸗
tualistischen Glauben zu befriedigen, weil er im Grunde monotheistisch sei und die
Theorie der Güte am klarsten zum Ausdruck bringe. (A. E. L. K.)

Aus England. Durch die britische Bibelgesellschaft sind im Jahre 1893
3,664,456 Exemplare heiliger Schriften, ganze Bibeln, Testamente, Evangelien,
Psalter ꝛc. verbreitet worden in Großbritannien, Frankreich, Spanien, Italien,
Deutschland, Oesterreich-Ungarn, in der Türkei, in Egypten, Indien, Persien,
Japan, China, Australien, Neuseeland, Africa, Südamerica und Canada. Dabei
waren 600 Colporteure und 402 sogenannte Bibelfrauen thätig; die letzteren, welche
nicht nur verkaufen, sondern auch vorlesen und unter Umständen sogar erklären,
besonders in Indien (291), Ceylon (69), in Syrien und Palästina (14), in Egyp⸗
ten (16), in China (8), in Mauritius und auf den Seychellen (4). Dabei ist die Ge⸗
sellschaft bemüht, sich von den protestantischen Ländern immer mehr zurückzuziehen.
In Schweden und Holland ist das bereits der Fall, in Deutschland hofft man bald
so weit zu sein. Vor einem Jahr schloß sie ihre Rechnung mit einem bedeutenden
Deficit; dieses Rechnungsjahr schließt sie mit einem Ueberschuß von 228,740 Mk.
bei einer Gesammteinnahme von 4,685,680 Mk. (A. E. L. K.)

Aus Arabien. Ein hoffnungsreiches Feld für die Judenmission scheint sich
in Arabien aufzuthun. Vor einigen Jahren kamen arme yemenitische Juden aus
Arabien nach Jerusalem und ließen sich an den Abhängen des Oelberges nieder.
Sie empfingen von den Missionaren der Londoner Judengesellschaft und andern
viel Freundlichkeit. Diese Juden hatten früher nie von Christo gehört oder Christen
gesehen, und die Freundlichkeit, die ihnen von Christen zu Theil wurde, machte auf
sie einen tiefen Eindruck, besonders im Gegensatz zu den Juden in Jerusalem, die
kein Mitleid mit ihnen hatten. Einer ihrer Führer schrieb an den Rabbiner in
Yemen und schilderte ihm in lebhaften Farben die Christen und ihre Lehre. Der
Rabbiner Yhya erwiderte darauf: „Was die Christen angeht, so sagst du, sie seien
fromme und wohlthätige Leute. Wir können nichts sagen, denn wir haben bis jetzt
nie einen Christen gesehen; es gibt in ganz Hemen keinen einzigen. Und was das
Buch betrifft, das du uns geschickt hast (das Neue Testament), so haben wir nie ein
ähnliches gesehen. Diese Religion ist uns ganz etwas Neues und seit der Zer⸗
störung des ersten Tempels, als unsere Auswanderung aus dem Lande Israel statt⸗
fand, haben wir nichts davon gehört.“ Es gibt jetzt mehrere yemenitische Nieder⸗
lassungen in der Nähe von Jerusalem, die Pastor J. Jamal regelmäßig besucht.
Er schreibt, daß sie mit großer Bereitwilligkeit das Evangelium hören. Nachdem
sie ihn gebeten hatten, zu einer yemenitischen Gemeinde zu sprechen, die zwei Stun⸗
den lang ohne Unterbrechung zuhörte, hörte man einige sagen: „Wenn dieser christ⸗
liche Rabbiner in unsere Heimath YVemen ginge, so sind wir überzeugt, daß hunderte
unserer Leute seinen Glauben annehmen.“ Die Judenmission von Mildmay (London)
hofft, nun bald einen Missionar in dieses hoffnungsvolle Arbeitsfeld in Arabien
senden zu können. (A. E. L. K.)