# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1894_S284
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

28⁴ ö Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

dabei: Sollte es nicht große Schande sein, daß ich oder du ein Christ ge⸗
nennet wäre, und wüßte nicht, was ich gläubte? Weiß ich aber, was ich
gläube, so weiß ich, was in der Schrift steht, weil die Schrift nicht mehr,
denn Christum und christlichen Glauben in sich hat. Darum, wenn der
Glaube die Schrift nur höret, so ist sie ihm so klar und lichte, daß er ohne
aller Väter und Lehrer Glossen spricht: das ist recht: das glaube ich auch. . ..
Das ist wohl wahr, etliche Sprüche der Schrift sind dunkel, aber in den⸗
selben ist nichts anders, denn eben was an andern Orten in den klaren,
offenen Sprüchen ist. Und da kommen Ketzer her, daß sie die dunkeln
Sprüche fassen nach ihrem eigenen Verstande und fechten damit wider die
klaren Sprüche und Grund des Glaubens“. (Luther, V, 456. f.) Weil
nun die treulutherische Kirche das klare, gewisse, ganze Wort Gottes einfach
so annimmt, wie es lautet, und alle schwierigen Stellen desselben απνα ν
auuduriuα, να ιοκιìα, Röm. 12, 7., auslegt, so rühmt sie sich und behauptet
mit Recht, im Besitz der ganzen, gewissen Wahrheit zu sein, wider allen
Irrthum und falsche Lehre. L. F.
CFortsetzung folgt.)

Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

I. Ameriea.

Aus der Episcopalkirche sind wieder zwei angesehene Ritualisten zur Pabstkirche
übergetreten: Dean Alexander von der bischöflichen Cathedrale zu Frederickton
und Professor Stockley von der Universität zu New Brunswick. Beide haben sich
zum Ueberfluß von dem Jesuitenpater Jones zu ihrem Uebertritt vorbereiten lassen
und sind durch Erzbischof Fabre von Montreal feierlich in die Gemeinschaft Roms
aufgenommen worden. Dabei haben sie die „hypothetische“ Taufe empfangen mit
der Taufformel: „Wenn du noch nicht getauft bist, taufe ich dich jetzt im Namen des
Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.“ Natürlich. Ist doch das ganze
Pabstthum „hypothetisch“, auf lauter Lug und Trug aufgebaut, und der hypothe⸗
tische Sauerteig in der Episcopalkirche, das hierarchische Erbtheil aus dem Pabst⸗
thum, das man als das Kleinod der anglicanischen Kirche behandelt, säuert in be⸗
denklichem Maße um sich. A. G.

Sonntag. Das theologische Blatt des General Council The Lutheran
Church Review“ spricht sich in der Juli-Nummer unter anderm also über die
Lehre vom Sonntag aus: „Questions about the rélation of Sabbath to Sunday
and the observance of Sunday have been before the representative bodies
of our Evangelical Lutheran Church on both sides of the Atlantie for many
vears. It can not be said that there exists à consensus of opinion on this
matter, althougli it concerns the lifeé of the Church and church-life very
much. Ibelieve, one of the main reasons for the apparent dissensus is, that
the views and principles involved in this question do not come under the
head of Dogmaties, but ρ Etkies. IF it were ꝗα d-gma＋meal guestion it οϰνιννσ
nhdve been settled Long ag½ο, For in Fundamental doctrines vσα aιν dre, or dt Least
oùαHht to he, ν one mind. As it is, however, an ethical question, there is
moreé room given to difference of views and opinions without the apprehen-