# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1894_S304
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304 Mittheilungen über einen Band unserer St. Louiser Lutherausgabe.

unter das Gesetz gethan, daß er in Ceremonien und äußerlichem Gepränge
stünde.“ Zu Ende desselben Paragraphen hat er odium als Nominativ
genommen, während es Accusativ ist. — Erl. XVI, 249: in quae mersi
sumus bezieht Roth (Col. 1648, § 30 z. C.) das quae auf necessitate
statt auf mala, läßt also in den Nominativ regieren. — Erl. XVI, 263:
haec tria, welches sich auf Ps. 22, 5. und die beiden Theile von V. 6. be⸗
zieht, versteht Roth (Col. 1668, § 73) von V. 4. — Erl. XVI, 275: et
leviathan vocatur bezieht Roth (Col. 1689, § 115) auf das Gesetz, wäh⸗
rend es vom Teufel verstanden werden sollte. — Erl. XVI, 297: tamen
res gesta subintelligi doceret = so würde doch die Thatsache lehren, daß
es das fehlende Verbum] ergänzt werden müßte. Roth (Col. 1730, S 184):
„dennoch die Sache selbst darunter kann verstanden werden.“ — Ueber eine
Stelle, die (Erl. XVI, 332) aus dem 35. Psalm nach der Vulgata ange⸗
führt ist, sagt Roth (Col. 1787, § 283): „nach dem griechischen Text“.
Was nun die Uebersetzung der übrigen Psalmen, vom zehnten bis zum
einundzwanzigsten, durch M. Joh. Jakob Greiff anbetrifft, so hat es zwar
seine Richtigkeit, was die Leipziger Ausgabe in ihrem Vorbericht zum 5. und
6. Bande, und Walch, Band IV, Vorrede S. 9, darüber aussagen, „daß
er rühmlichen Fleiß dabei angewendet habe“ und „dem Lateinischen genau
nachgefolgt sei“, aber es läßt sich nicht leugnen, daß seine Auffassung der
lateinischen Worte, wiewohl seine Uebersetzung meistens wortgetreu und
nach den Worten möglich ist, doch vielfach dem Sinne Luthers nicht ent⸗
spricht. Dies läßt sich schon in der ersten Vorrede zu dieser Schrift „an
die Studirenden der Theologie“ (Col. 264 f.) nachweisen, da sich in ihr,
so kurz sie auch ist, mehrfache Belege für unsere Behauptung finden. In
dieser Vorrede beruft sich Luther den Verleumdern und Lästerern gegenüber,
die ihn beschuldigen, daß ihn die Ehrsucht dazu treibe, sich als einen Aus⸗
leger der schwierigsten und hauptsächlichsten Bücher der Schrift sehen zu
lassen, darauf, daß ihm das Lehramt, das Doctorat, aufgelegt sei, welches
(trotz seiner Untüchtigkeit und Unwürdigkeit) ihn nöthige, auch in weiteren
Kreisen Gottes Wort zu verkündigen. Dasselbe spricht er auch aus in seiner
Zuschrift an den Churfürsten. Diesen Hauptzweck der Vorrede hat Greiff
nicht erkannt, und deshalb auch die richtige Uebersetzung verfehlt. Credi-
tum est, das heißt (Gal. 2, 7.), „es ist mir (das Lehramt! vertrauet“,
übersetzt er: „Man hat bisher geglaubet“ ꝛc. — Die Worte: quam lingua
Per regiones vagari ⸗als weit umher mit meiner Rede durch die Länder
schweifen (der Gegensatz ist: im Winkel murmeln), übersetzt Greiff: „als
in allen Ländern von mir reden lassen“. — éeo magis mihi displicet pro-
fessio desto mehr mißfällt mir mein Lehramt. Greiff: „um desto
weniger bin ich bei meiner Profession vergnügt“. Diese Uebersetzung ist
zwar nicht falsch, aber doch, weil er das Wort prokessio unübersetzt gelassen
hat, ungenügend und zweifelhaft, denn Professio kann auch Mönchsgelübde
heißen. — quando eo mihi venerit, ut gravioribus intento da es mit