# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1895_S15
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Die Lehre von der Rechtfertigung nach der Apologie. 15

de fide remissionis peceatorum, de fide, quae vere et ex corde assen-
titur promissioni gratiae loqui. Haec non fit sine magno agone in
cordibus humanis. Et homines sani facile judicare possunt, illam
fidem, quae credit nos a Deo respici, nobis ignosci, nos exaudiri, rem
eSSe Sοτνσ ναμοινν½¼, nam numanus ammus per sese ρeιi tale de Deo
statuit. Itaque neque in impiis neque in diabolis haec fides est, de
qua loquimur.“

Der Glaube ist nova et spiritualis vita, eine neue Geburt, welche
ohne große Schrecken im Gewissen, ohne die Sünde zu fühlen, sine magno
agone in cordibus humanis, nicht zu Stande kommt. Und in solchen
Schrecken den Trost der Vergebung der Sünden empfangen und empfinden,
das heißt glauben. Melanchthon sagt 98, 61—63: „Daß niemands ge⸗
denke, wir reden von einem schlechten Wissen oder Erkenntniß der Historien
von Christo, so müssen wir erstlich sagen, wie es zugehet, wie ein Herz an⸗
fähet zu gläuben, wie es zum Glauben kömmt. . .. Christus befiehlt Luca
am letzten, zu predigen Buß und Vergebung der Sünde. Das Evangelium
auch strafet alle Menschen, daß sie in Sünden geboren seien und daß sie alle
schuldig des ewigen Zorns und Todes seien, beutet ihnen an Vergebung
der Sünde und Gerechtigkeit durch Christum. Und dieselbige Vergebung,
Versöhnung und Gerechtigkeit wird durch den Glauben empfangen. Denn
die Predigt von der Buß oder diese Stimme des Evangelii: Bessert euch,
thut Buß, wenn sie recht in die Herzen gehet, erschreckt sie die Ge⸗
wissen und ist nicht ein Scherz, sondern ein groß Schrecken,
da das Gewissen sein Jammer und Sünde und Gottes Zorn
fühlet. In dem Erschrecken sollen die Herzen wieder Trost suchen. Das
geschieht, wenn sie gläuben an die Verheißung von Christo, daß wir durch
ihn Vergebung der Sünden haben. Der Glaub, welcher in solchem Zagen
und Schrecken die Herzen wieder aufrichtet und tröstet, empfähet und
empfindet Vergebung der Sünde, macht gerecht und bringt Leben; denn
derselbige starke Trost ist ein neu Geburt und ein neu Leben. Dieses ist
je einfältig und klar geredt; so wissen fromme Herzen, daß es also ist, so
sind die Exempel, daß es mit allen Heiligen so gangen von Anbeginn, in
der Kirchen vorhanden, wie an der Bekehrung Pauli und Augustini zu
sehen ist. Die Widersacher haben nichts Gewisses, können nirgend recht
sagen oder verständlich davon reden, wie der Heilige Geist gegeben wird.
Sie erdichten ihnen eigene Träume, daß durch schlecht leiblich Empfahen
und Brauchen der Sacrament ex opere operato die Leut Gnad erlangen
und den Heiligen Geist empfahen, wenn schon das Herz gar nicht dabei ist;
gleich als sei das Licht des Heiligen Geistes so ein schlecht, schwach, nichtig
Ding.“

65 ist unmöglich, daß der Glaube zugleich neben einer Todsünde sei
und sich in fleischlich sicheren Menschen, welche nach des Fleisches Lust und
Willen dahin leben, finden sollte, denn der Glaube ist nur in solchen Herzen