# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1895_S20 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 20 — Die Milde Roms. Der direete Beweis der päbstlichen „Milde“ aber bleibt doch die kirchliche Inquisition. In Spanien gab es freilich außer dieser noch eine staatliche; aber auch diese stand unter der Leitung päbstlicher Mönche, welche tausende und aber tausende auf den Scheiterhaufen brachten. Von der geistlichen Inquisition aber, welche in allen Ländern bestand, schweigen die heutigen römischen Theologen; sie haben kein Wort des Tadels für sie und billigen sie damit vollständig. Wir wollen nun im Folgenden als einen Beitrag zu dieser Art Milde das Inquisitions-Verfahren darstellen, wie es von den päbstlichen Beamten und Hoftheologen für Ketzer-und Hexenprozesse vorgeschrieben war. Und zwar wählen wir aus den verschiedenen An⸗ weisungen für Inquisitionsrichter die des Silvester Prierias, des vom Pabste bestellten Richters über Luther; um zu sehen, nach welchem Ver— fahren Luther gerichtet worden wäre, wenn er nach Rom gekommen wäre. Diese Anweisung ist in dem Buche des Prierias über die Hexen enthalten, dessen dritten Theil sie bildet. (Da man die Hexerei für eine Ketzerei er⸗ klärte, so fand bei beiden Prozessen das ganz gleiche Verfahren statt.) Sie führt den Titel: „Genaueste Praxis und Weise, den Hexen den Prozeß zu machen.“) „I. Cap. Wider die Hexen ist ebenso wie wider die ketzerische Art zu verfahren.“ Hierin beweist Prierias, daß Hexerei mit Ketzerei verbunden sei und daß daher die Hexenprozesse zur Competenz der geistlichen Inquisitions⸗ richter gehören. Der 3. Punkt lautet z. B.: „Fortsetzung der Beweise, daß nach gemeinem Rechte der Prozeß wider die Hexen und alle, die in irgend einer Weise die bösen Geister an⸗ rufen mit dem Geruch der Ketzerei, vor die Inquisitoren gehört. „2. Cap. Der Prozeß wider die Hexen ist praktisch und summarisch zu beginnen. „I. Punkt. Der Inquisitor verfährt summarisch, geradezu und ohne weiteres, ohne allen Sums und Kram von Advocaten und Gerichten, wie es (im canonischen Recht) de verb. signif., Cap. Saepe heißt: „Durch diese Constitution bestimmen Wir (Pabst) für ewige Zeiten, daß der Richter, dem Wir in solcher Weise eine Prozeßsache überweisen, eine Anklageschrift nicht nöthig haben und eine Beglaubigung des Streitpunktes nicht fordern soll, auch ermächtigt sein soll, zur Zeit der gerichtlichen Ferien vorzugehen und jede Verschiebung abzuschneiden, indem er alle Ausnahmen und Appella⸗ tionen abweist“ ꝛc. „2. Punkt. Das erste Prozeßverfahren geschieht auf dem Anklage⸗ wege. Dies lasse jedoch der Richter nicht leicht zu, einmal, weil es 1) Der Einsender hatte neben der deutschen Uebersetzung auch den lateinischen Text wiedergegeben; doch haben wir auf den Abdruck des letzteren des Raumes wegen verzichten müssen. Red.