# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1895_S23
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 2³

„Warum er den Ausdruck gebraucht habe: „Und so geschah es“?

„Wenn er aber alles leugnet, so frage man ihn über andere Hexereien;

„Desgleichen: Man habe gesehen, wie er im Feld oder Stall das Vieh
berührt habe?

„Warum die eine Kuh mehr Milch gäbe, als bei einem andern zwei oder
drei?

„Und über all dies frage er wiederholt, auf daß der Inquisitor wisse,
ob er in seinen Aussagen schwanke oder nicht.

(Fortsetzung folgt.)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. Ameriea.

Daß es mit Missouri rückwärts gehe, hat man unserer Synode schon nach⸗
gesagt, ehe sie zehn Jahre alt war. Da schrieb man in America und druckte man in
Deutschland: „Die Missouri⸗Synode, welche mir bisher ein Ideal von einer wahren
Kirche war, .. . verlor bei mir allen Credit und ich konnte kein Vertrauen mehr zu
ihr finden, seitdem ich mit ihrer Lehre von Kirche und Amt bekannt wurde, sowie
mit ihrer kirchenzerstörenden Praxis, Gegenaltäre zu bauen und Rottenprediger zu
senden. Insoferne sie sich für die allein wahre lutherische Kirche in America hält,
so glaubt sie auch, alle Gemeinden und Synoden müßten zu ihr fallen oder von ihr
verschlungen werden, wozu ihr auch oft alle Mittel zu Gebote stehen müssen. . ..
Dazu scheint es, um ihren Zweck zu erreichen, daß sie immer mehr und mehr in ihrer
Praxis oberflächlich wird, so daß sie bald mit der Ohio-Synode auf gleichem Grund
und Boden stehen wird.“ Dabei ist merkwürdig, daß, wie obiger Auszug erkennen
läßt, man zu Anfang 1857 schon dem Inhalt und der Melodie nach dasselbe Lied
über Missouri sang, welches in neuester Zeit erklingt, wenn man schreibt: „Ueber
die Missourier scheint eine Zeit des Rückgangs gekommen zu sein, weshalb auch die
Achtung, welche man gegen sie in andern Kirchengemeinschaften bisher hegte, einer
Reihe von Anklagen zu weichen beginnt. Vor Allem klagt man über ihr sectenhaftes
Eindringen in andere Gemeinden mit dem Ausspruch, daß sie allein das wahre
Evangelium verkündigten, während alle anderen lutherischen Prediger als Irrlehrer
zu verurtheilen seien“; und wenn man uns zunehmende Laxheit in der Praxis vor⸗
wirft. Sonach wäre also Missouri schon von seinen jungen Jahren her, und zwar
in denselben Richtungen und mit derselben Wirkung im Rückgang begriffen! Da ist
es doch in hohem Maße auffallend, daß es Anno 1895 immer noch in ganz America
keine lutherische Synode gibt, die in Lehre und Praxis einen festeren Standpunkt
einnähme und entschiedener vorginge als die Missouri⸗Synode. Und das ist um so
auffallender, wenn man bedenkt, daß die älteren Synoden das Zeugniß Missouris
ein halb Jahrhundert lang vernommen haben und dies Zeugniß auch nicht ohne
Wirkung geblieben ist.

„Aber“, könnte jemand einwerfen, „sind denn nicht auch innerhalb der Missouri⸗
Synode selber schon Klagen laut geworden darüber, daß bei ihr dies und jenes
in betrübender Weise anders geworden sei?“ Wir antworten: Gewiß. So hat
3z. B. Dr. Walther in seiner Synodalrede von 1878 gesagt: „So kurz der Zeitraum