# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1895_S34
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34 Die Gewißheit der Auferstehung unsers Heilandes IEsu Christi.

stolicums anstößig und ärgerlich sind, Christi wunderbare Empfängniß und
Geburt, seine Höllenfahrt, Auferstehung und Himmelfahrt, sein Sitzen zur
Rechten Gottes und seine Wiederkunft zum Gericht. Diese wunderbaren
Vorgänge im Leben unsers Heilandes, so sagt man wohl auf jener Seite,
ließen sich mit dem heutigen Stand der menschlichen Erkenntniß und Wissen⸗
schaft nicht mehr vereinigen, sie seien auch eigentlich nicht wesentliche Stücke
des christlichen Glaubens, man müsse sie daher fallen lassen, wenn man
nicht alle Gebildeten aus der Kirche hinaustreiben wolle. Wohl ist nun
zwar ein jeder gläubige Christ dieser Thatsachen auf Grund des göttlichen
Wortes ganz gewiß und läßt sich durch solches Gerede in seinem Glauben
nicht irre machen, aber dennoch ist es in einer solchen Zeit sehr wichtig, daß
wir es uns wieder klar vor die Augen stellen, welch einen guten, sicheren
Grund wir für unsern Glauben haben, wie leer und nichtig dagegen alle
Einwürfe der Gegner sind, wie sie über ihrem Unglauben zu Narren und
Thoren werden müssen, daß wir uns wieder vorhalten, von welch hoher
Bedeutung diese Thatsachen für unsern Glauben sind, damit wir sie um so
treuer festhalten.

Im Folgenden soll nun der Versuch gemacht werden, das Erstere in⸗
sonderheit für die Auferstehung unsers Heilandes IEsu Christi nachzu⸗
weisen, um dann D. v. in einem späteren Artikel die Bedeutung derselben
für unsern Glauben und unser Leben darzulegen.

Es gibt ohne Zweifel keine Thatsache in der ganzen Geschichte der
Welt, welche besser und sicherer bezeugt wäre, als die Auferstehung IEsu
Christi. Wer diese Thatsache leugnen will, daß IEsus von Nazareth wahr⸗
haftig am Kreuz gestorben und am dritten Tage nach seinem Tode wieder
auferstanden ist, der muß allen Gesetzen historischer Evidenz ins Angesicht
schlagen und schließlich an Allem zweifeln.

Die Auferstehung Christi ruht auf mannigfachem Zeugniß. Zuerst und
hauptsächlich bezeugen sie uns die Jünger des HErrn, die Apostel, und zwar
als Augen- und Ohrenzeugen, dann wird sie bezeugt durch das Dasein der
Kirche, ferner müssen selbst die Feinde des HErrn wider ihren Willen Zeug⸗
niß für diese große Heilsthat Gottes ablegen und endlich bestätigt es uns
unsere eigene Glaubenserfahrung, daß JEsus, unser Heiland, nicht todt ist,
sondern lebt. Sehen wir uns nun diese werschiedenen Zeugnisse an.

1. Die Auferstehung IEsu Christi ist uns bezeugt durch die Apostel.
Die Jünger des HErrn bezeugen uns in den Evangelien sowohl, als auch
in ihren Briefen, wie aus Einem Munde, nicht etwa, daß sie von der Auf⸗
erstehung ihres HErrn und Meisters nur gehört, oder durch sonstige trif⸗
tige Gründe davon überzeugt seien, sondern daß sie zwar nicht den Act der
Auferstehung selbst, aber daß sie den Auferstandenen selbst gesehen und mit
ihm gesprochen haben. Als Augen- und Ohrenzeugen stellen sie sich uns
dar. Ist nun ihr Zeugniß ein glaubwürdiges? Wir sehen zunächst ganz
davon ab, daß die Apostel vom Heiligen Geist inspirirt waren, daß also