# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1895_S51
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Die Milde Roms. 51

(Eingesandt.)

Die Milde Roms.

(Fortsetzung.)

„5. Punkt. Indicien (für seine Schuld) sind gegeben, wenn er öffent⸗
lich drohte, indem er überhaupt sprach: „Du sollst sehen“ ꝛc. und eine solche
Wirkung erfolgte, die ein Mensch nicht bewirken könnte, wie z. B. Krank⸗
heit ꝛ2c. Das macht einen als offen in der Ketzerei ergriffen, und wenn er
nicht bekennt, so ist er als Unbußfertiger der weltlichen Gewalt zu übergeben
(natürlich zum Verbrennen).

„6. Punkt. Zum dritten, wenn er in seinem eigenen Hause gefangen ge⸗
nommen wird, so lasse man ihm keine Zeit, noch in seine Kammer zu gehen;
denn da nehmen sie gewöhnlich gewisse Hexereien mit, um sich beim Foltern
die Schweigsamkeit zu sichern ꝛc.

„7. Punkt. Wenn der Angezeigte spricht, er wolle die Anzeiger und die
Anschuldigung wissen, so ist der Richter hierzu durchaus nicht gehalten. Es
wundere sich niemand, wenn in dem genannten Capitel der geistliche und
nicht der weltliche Richter als der genannt wird, welcher die Art und Weise,
das Bluturtheil zu sprechen, bestimmt und es auch aus den Formularen der
Bischöfe, das Urtheil zu sprechen und die Buße aufzuerlegen, nehmen wird.

„Ein Advocat ist unter keiner Bedingung nach Wahl des Denuncirten,
sondern nach der des Richters zu geben, welcher einen achtbaren, aber keinen
streitsüchtigen oder übelwollenden aufstellen mag. Und der Richter soll ihn
sorgfältig warnen, nicht aus einem Advocaten ein Begünstiger zu werden,
da er in diesem Falle der Excommunication verfallen wäre. Und es nützt
ihm nichts, wenn er sagen würde, er vertheidige ja nur die Person und nicht
den Irrthum ꝛc.

„S. Punkt. Wenn er Feindschaft (als Grund der Denunciation) anfüh⸗
ren sollte, so soll der Richter überlegen, ob es Todfeindschaft sei oder nicht.
Und wenn es eine solche wäre und Aussagen anderer Denuncianten nicht
vorlägen, der Denuncirte auch in keinem bösen Leumunde stände, so wird
jene Aussage niedergeschlagen. Der Denuncirte aber bleibt dennoch ver⸗
dächtig.

„Auf einen heftigen Verdacht hin kann der Denuncirte auf vielfache
Weise gestraft werden: 1. mit der Strafe der canonischen Reinigung; 2. mit
der der Abschwörung. Und wenn das Bekenntniß des Verbrechens und die
Buße hinzuträte, so wird er wegen der Indicien der That nicht dem welt⸗
lichen Arm zur Blutstrafe überlassen, sondern durch den kirchlichen Richter
zu lebenslänglichem Kerker verurtheilt; doch kann er trotzdem um der zeit⸗
lichen Schäden willen durch den weltlichen Richter dem Feuer übergeben
werden.

„Erstlich der Richter glaube dem Advocaten nicht leicht, wenn er Tod—
feindschaft vorwendet, da die Hexen gewöhnlich bei allen verhaßt sind.