# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1895_S53
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Die Milde Roms. 53

erlaubt halte —, auch wenn sie es sonst durch den bösen Geist erfahren
hätten, und nicht darum, weil sie erst jetzt auf mein Betreiben anrufen.

„Letzter Punkt. An den größeren Feiertagen aber soll man die Hexe
um die Zeit, wann die Messen gelesen werden, mit einem Zettel umgürten,
der mit heiligen Dingen und Worten beschrieben ist, besonders mit den
sieben Kreuzesworten Christi, und der, wie einige schreiben, mit der
Leibeslänge Christi, wo man sie haben kann, geweiht ist, dann
gebe man ihr Wasser, das mit den Reliquien der Heiligen
geweiht ist, zu trinken, und nun gehe der Richter daran, sie
nochmals zu foltern, indem er die Denuncirte beständig ermahnt und
ihr die Aussagen der Zeugen, doch ohne diese zu nennen, vorliest
und zu ihr spricht: Siehe, du bist durch Zeugen überführt“ ꝛc.

Gestand der Gefolterte auch jetzt noch nicht, wo ihm die Aussagen in
den Mund gelegt wurden, so waren alle diese Qualen noch nicht genug,
den Denuncirten frei zu machen, sondern die „Milde“ und die „Liebe der
Kirche zu den Irrenden“ verstieg sich zu den folgenden Proceduren:

„Besteht er aber auch jetzt noch auf der Leugnung, dann frage man ihn,
ob er für seine Unschuld das Gericht des glühenden Eisens über sich ergehen
lassen wolle. Bejaht er es — wie sie es gerne thun, in der Meinung, der
böse Geist helfe ihnen — so ist das ein Zeichen, daß er in Wahrheit ein
Hexenmeister ist.“

Wie leicht aber konnte der Angeschuldigte zu der Meinung von der
Rechtmäßigkeit eines solchen Gottesurtheils veranlaßt werden, da es nach
der Behauptung desselben Prierias (im folgenden Capitel) manchmal von
den weltlichen Gerichten angewandt wurde, ohne daß es von der geistlichen
Behörde verboten worden wäre! (Judicium ferri candentis, aquae
bullientis et duelli, νεαομε sit de saεcuι⁰r vhνιαι6eα, ecelesiasticus
iudex non exercet.) — In dem Bestreben, den Denuncirten in einem un⸗
vorsichtigen Worte zu fangen, griff die Inquisition noch zu folgenden un⸗
glaublichen Mitteln:

„Beharrt er aber in der Leugnung, so bediene sich der Richter folgender
Vorsichtsmaßregeln:

„I. Man bringe ihn in einem sicheren Kerker in Verwahrung, unter
keiner Bedingung aber lasse man ihn unter Bürgschaft auf freiem Fuß, denn
sonst würde man die Wahrheit nie erhalten, sondern er würde von Tag zu
Tag schlimmer. Aber dafür soll man sorgen, daß er in Speise und Trank
menschlich gehalten werde. Sodann lasse er ehrbare Leute, die sicher sind,
zu ihm; diese sollen anfangs von fremdartigen Dingen reden, dann aber
sich als Vermittler anbieten, indem sie ihm versprechen, daß der Richter
Gnade üben werde. Und dasselbe thue hierauf auch der Richter, indem
er sich jedoch vorsichtig ausdrücke, und unter dem Gnade
üben verstehe: an sich oder dem Gemeinwesen (das heißt, indem
er ihn durch den Feuertod unschädlich macht); und der Notar, der vorher von