# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1895_S55
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Die Milde Roms. 55

Ketzerei gesagt ist, so könnte er dem Feuertode zugesprochen
werden, besonders wenn viele Zeugen vorhanden sind und weil er schon
öfters in dergleichen oder ähnlichen Hexereien in Untersuchung gewesen war.
Will aber der Richter gnädig mit ihm verfahren, so soll er ihn zur cano⸗
nischen Reinigung verurtheilen, sodaß er 20—30 Mit⸗Reiniger haben muß,
und so nach dem Rechte vorgehen, daß, wenn er mangelhaft befunden wird,
er verbrannt werde. Hat er sich aber gereinigt, so soll er alle Ketzerei in der
oben beschriebenen Weise abschwören und zur Strafe der Wiedergefallenen
und zu ewiger Buße verurtheilt werden in der Weise, wie sie im End—
urtheil bestimmt werden wird. Der Notar trage jedoch Vorsicht, in die
Acten zu schreiben, daß die Abschwörung durch einen heftig Verdächtigen
geschehen sei.“

(Folgt das Formular des betreffenden Urtheils: Wir Bischof N. N.
und Inquisitor N. N. ꝛc.)

Zur Vervollständigung des Verfahrens der geistlichen Inquisition in
Ketzer⸗ und Hexenprozessen wollen wir noch aus dem Buche des Dominicaner⸗
Paters und Groß-⸗Inquisitors Bernhard von Como, betitelt Lucerna in-
quisitorum haereticae pravitatis, das ist, Leuchte für die Ketzerrichter der
Inquisition (gedruckt zu Venedig 1596), den Artikel über die Folterung
bringen. Dies Buch sollte gleichsam eine kleine Real-Encyklopädie, ein
Nachschlagebuch für den Inquisitionsrichter sein, um darin sofort die kirchen⸗
rechtlichen Bestimmungen zu finden, sein unmenschliches Verfahren zu be⸗
gründen, und um ihm auch Mittel und Wege zu zeigen, wie er die wenigen
gesetzlichen Bestimmungen, die zum Schutze solcher unschuldig Angeklagten
erlassen waren, umgehen und dieselben dennoch der Folter und dem Scheiter⸗
haufen überliefern könne. Hierin sind diese Bluthunde manchmal mit einer
wahrhaft teuflischen Raffinirtheit zu Werke gegangen. Die Citate der kirch⸗
lichen Autoritäten haben wir weggelassen, da sie in ihren Abkürzungen heut⸗
zutage meist unverständlich sind und ihre Entzifferung ein eigenes Studium
erfordern würde.

„I. Der Bischof kann ohne den Inquisitor und der Inquisitor ohne den
Bischof oder dessen Stellvertreter Niemanden der Folter aussetzen, und zwar,
wenn sie von einander Abschrift erhalten können, innerhalb acht Tagen, nach⸗
dem einer den andern aufgefordert hat. So in den Clementinen 1, von
den Ketzern ꝛc. ꝛc. Hier beachte, daß, nach dem Cardinal Zabarella an der⸗
selben Stelle, diese achttägige Frist vom Tage der gemachten Aufforderung
an zu rechnen ist. (Folgen die Citate der kirchlichen Gesetze und Rechts⸗
autoritäten.)

„2. Beachte jedoch wohl nach demselben Card. Zabar., daß, wenn der
Inquisitor keine Abschrift des Bischofs erhalten kann, weil dieser z. B. ver⸗
reist ist, oder umgekehrt, wenn der Bischof keine Abschrift des Inquisitors
erhalten kann, alsdann der eine für sich allein vorgehen kann gemäß des
Buchstabens daselbst: „nachdem einer den andern aufgefordert hat“, wonach