# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1895_S56
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56 — Die Milde Roms.

alsdann das Gegentheil erfolgt; was wohl beachte. (Folgen die Citate
von Rechtsautoritäten.)

„3. Wenn aber der Bischof oder sein Stellvertreter innerhalb acht Tage,
nachdem er aufgefordert ist, nicht dabei sein wollte, oder es vernachlässigte,
dann soll der Inquisitor allein zur Folterung schreiten. (Citate.)

„. Wie aber, wenn der Bischof oder sein Stellvertreter innerhalb der
genannten acht Tage käme, aber mit dem Inquisitor in Betreff des Folterns
nicht übereinstimmte, weil der eine spricht, es solle gefoltert werden, der an⸗
dere aber: nein? dann ist nach dem Herrn Card. Zabar. zu sagen: Wenn
sie in Bezug auf das verschiedene Verfahren uneinig sind, so daß der Bischof
durch sein Verfahren wider eine Person einen Prozeß eingeleitet hat, der
verschieden ist von dem, welchen der Inquisitor wider die nämliche Person
eingeleitet hat, dann hat es sein Bewenden bei dem, was in dem Cap. In
praesentia der Dist. „‚Von den Zeugen“ bestimmt ist. Sind sie aber un⸗
eins wegen einer Rechtsunkenntniß, dann erhole man sich Raths bei Er⸗
fahreneren. (Folgen Citate.)

„5. Doch setze den Fall, der Bischof oder sein Stellvertreter will seine
Einwilligung zur Folterung nicht geben, bevor er die Prozeßacten oder die
Indicienbeweise eingesehen habe, auf Grund deren die Folter soll angewendet
werden, ist da der Inquisitor gehalten, ihm das Verfahren und die Indicien
mitzutheilen, auf daß auch der Bischof oder sein Stellvertreter auf Grund
derselben überlegen könne, ob man zur Folterung schreiten dürfe oder nicht?
Hier sprich: Führt der Inquisitor allein den Prozeß, so ist er nicht gehalten,
dem Bischofe oder seinem Stellvertreter die Prozeßacten mitzutheilen; dies
erhellt aus dem genannten Cap. Per hoc, wo es heißt: „sie sollen gemein⸗
sam den Prozeß führen“; sonst also tritt das Gegentheil ein, das heißt,
wenn nur der eine und allein den Prozeß führt; wie klar steht in der Extra⸗
vagante Benedicts XI. Exa eo ꝛc.

„Weil jedoch heutzutage der eine nicht ohne den andern zur Folterung
schreiten kann, noch auch zum Schlußurtheil wider sie, . . . so ist es würdig
und recht, daß der Inquisitor dem Bischof oder dessen Stellvertreter auf
dessen Verlangen die Prozeßacten und Indicien zeige, auf daß derselbe über⸗
legen könne, ob er zur Folterung seine Einwilligung geben darf. Und wenn
Bischof und Inquisitor uneins wären, so sprich, wie in dem unmittelbar
vorhergehenden 8.

„6. Und merke wohl nach demselben Hrn. Cardinal Zabar., daß dazu,
daß der Inquisitor den Bischof oder dessen Stellvertreter auffordere, eine
einzige Aufforderung genügt. (Folgen Citate), und es genügt, daß diese
Aufforderung mündlich oder schriftlich geschehe. (Citate.)

„7. Der Herr Card. Zabar. sagt außerdem noch, daß es bei einer solchen
Aufforderung nicht nöthig ist, den Termin anzugeben. (Folgen Citate.)

„S. Kann der Abgeordnete des Bischofs oder bei einer Vacanz des
bischöflichen Stuhles des Domcapitels bei einem Ketzereiverbrechen andere