# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1895_S72 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 72 Die Actenstücke des Herrn von Schwartz. Das directe Gegentheil wird vielmehr überall behauptet. Mit Drohen und Morden schnaubt Saulus wider die Jünger des HErrn, und in diesem Gemüthszustand, in diesem tödtlichen Haß gegen Christenthum und Christen geht er nach Damascus. Und da, mitten in seinem Verfolgungszuge, tritt ů ihm der HErr entgegen und spricht ihm das bedeutungsvolle Wort: „Es wird dir schwer werden wider meinen Stachel zu löcken.“ So und nicht anders stellt es auch Paulus selbst dar, Gal. 1, 13—16.“ Und wäre endlich diese Damascuserscheinung ein Selbstbetrug des Apostels gewesen, so wäre Paulus ja durch einen Selbstbetrug wieder⸗ geboren und bekehrt worden, auf einer Selbsttäuschung ruhte sein Apostel⸗ amt, sein Werk, die durch ihn gegründete Kirche. Es wäre Thorheit, so etwas behaupten zu wollen. Dieses Zeugniß des Apostels steht fest. Paulus hat den HErrn leibhaftig gesehen. Der HErr ist auferstanden. Wir machen aus diesem allen, was wir bis jetzt gehört haben, mit Kahnis) den Schluß: „Alle Wendungen, welche die Kritik genommen hat, der Auferstehung Christi zu entgehen, haben sich rein wissenschaftlich als unmöglich erwiesen. Scheintod, Sage und Gesicht sind verbrauchte Erfindungen der Kritik.“ Das Zeugniß der Jünger für die Auferstehung ihres HErrn und Meisters bleibt fest stehen. (Fortsetzung folgt.) Die Actenstücke des Herrn von Schwartz. Der Leipziger Missionsdirector Herr von Schwartz hat die verheißenen „Actenstücke“ nunmehr erscheinen lassen und unter diesen auch diejenigen, welche sich auf das Ausscheiden der Missionare Näther und Mohn aus der Leipziger Mission beziehen. Ein seines Glaubens bewußter und bekenntnißtreuer Lutheraner braucht nur diese, doch von gegnerischer Seite redigirten, Actenstücke zu lesen, um alsbald von Herzen Näther und Mohn zuzufallen. Denn er sieht aus die⸗ sen Acten auf das Klarste, daß die beiden Missionare ihres Amtes entsetzt „sind, „weil — sie verlangt hatten, daß man sich in der Leipziger Mission zur wörtlichen Eingebung der heiligen Schrift bekennen und alle Gegenlehre verwerfen solle; und weil sie verlangt hatten, daß in der Leipziger Mission das Regiment gestellt werde nicht auf papistische Grundsätze von Herren und Untergebenen, sondern auf die recht christlichen Grundsätze von lauter Brü⸗ dern in Christo und brüderlicher Unterredung in gottgewollter Liebe und Ordnung“. 1) Die Auferstehung Christi als geschichtliche Thatsache, S. 26.