# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1895_S79
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Die Milde Roms. ö 79

regelmäßige Einkommen von 200 Gulden angefangen habe, dessen er in
seinen Tischreden wiederholt Erwähnung thut. Um 1531 oder 1532 sagt
er (Tischreden, St. Louiser Ausg., Bd. XXII, 1902, No. 770): „Die
Freigebigkeit des älteren Fürsten Johannes war wunderbar, was zum
Exempel hieraus erkannt werden kann: Da er mir jährlich 200 Gulden aus⸗
gesetzt hatte, sagte er, er schenke diese frei, nicht veranlaßt oder aus Rücksicht
auf irgend eine Arbeit. Darnach, was ich thue mit Lesen, Schreiben,
Predigen, das thue ich umsonst, denn ich bin niemand verbunden,
denn dem Fürsten.“ (Ebendaselbst Col. 1938, No. 1203): „Gott ist der
Armen Vormund und Procurator. Das erfahre ich sicherlich, da ich viel
mehr verzehre, als ich an Gehalt habe, und ich habe bis jetzt nichts
geschrieben, oder gelesen, oder gepredigt, das ich nicht
umsonst gethan hätte. Denn die 200 Gulden, die ich von dem Für⸗
sten habe, habe ich und nehme ich an von seiner Gnade. Der hat genug,
der Christum hat, darum habe ich nichts für Geld thun wollen,
wiewohl ich reich hätte mögen werden; ich wollte Geld geschindet haben ꝛc.“

Von 1536 an wurde die Summe, welche der Kurfürst jährlich an
Luther gab, auf 300 Gulden erhöht. Außerdem hatte Luther aus den
Zinsen eines Legats vom Kurfürsten 50 Gulden und eine jährliche Ehren⸗
gabe von 50 Gulden vom Könige von Dänemark (Kolde II, 519). Im
Jahre 1542 schätzte Luther sich selbst ab für die Türkensteuer, und wir sehen
aus seiner eigenen Schätzung, daß er in gutem Wohlstande war.

(Eingesandt.)

Die Milde Roms.

(Fortsetzung.)

„9. Der Bischof jedoch und der Inquisitor können sich gegenseitig ihre
Stellvertretung übertragen oder ihren Rath und ihre Zustimmung brieflich
kundthun, wie in genannter Clem. gesagt ist. Doch ist dabei zu beachten,
daß diese Beauftragung oder diese Zustimmung vor oder innerhalb der acht
Tage nach der Aufforderung geschehen muß, denn nach Verlauf dieser Frist
ist dieselbe nicht mehr nöthig, weil der, welcher aufgefordert hat, nun ohne
den andern vorgehen kann. (Citate.)

„10. Wenn aber der Inquisitor ohne den Bischof oder dessen Stell⸗
vertreter oder auch seinen oder — bei Vacanz des Stuhles — des Dom⸗
capitels Beauftragten in einem Ketzereiverbrechen zur Folterung schritte oder
zu einem Schlußurtheil wider die, wider welche er den Prozeß führt, oder
umgekehrt, wenn der Bischof oder dessen oder des Domcapitels Beauftragter
ohne den Inquisitor oder dessen Zustimmung zur Folterung oder zum
Schlußurtheil schritte, so wäre alles an sich null und nichtig, wie der Text