# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1895_S84 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 8⁴ — Die Milde Roms. keine Zeichen der Schwangerschaft an ihr gesehen; und ferner in Anbetracht, daß man die Wahrheit nicht anders erhalten kann: darum sprechen wir im Zwischenurtheil aus und erklären, daß sie den Foltern und den Peinigungen zu unterwerfen sei ꝛc., und so kannst du sie ruhig martern lassen. „36. Ob die einmal geschehene Folterung wiederholt werden kann in der nämlichen Sache? Hier ist nach dem Pan. ꝛc. zu sprechen: Entweder es kommen neue Indicien hinzu, wenn sie z. B. inzwischen einmal auf einer Lüge betroffen wurde, oder es finden sich andere Indicien von anderswoher, dann kann sie wiederholt werden; oder aber es kommen keine neuen Indicien hinzu, dann darf sie nicht wiederholt werden. (Citate.) „Das Vorstehende verstehe jedoch nach Ang. ꝛc., nämlich wenn einer nach den Indicien genügend gefoltert worden ist; wurde er aber nicht hinreichend gefoltert, dann kann die Folter sehr wohl wiederholt werden. „37. Unter neuen Anzeichen versteht man aber solche, die von den vor⸗ hergehenden in der Art und im Wesen verschieden sind; z. B. die ersten Indicien betrafen den bösen Leumund, später kamen andere hinzu, nämlich daß einer gesehen hat, wie er geschlagen habe ꝛc. „Wenn aber einer wiederum in Betreff des bösen Leumundes aussagen würde, so wäre dies kein neues Anzeichen, sondern eine Bestätigung des ersten Anzeichens, und die Folter kann um deswillen nicht wiederholt werden. „38. Doch merke wohl, daß das, was von der Wieder⸗ holung der Folter gesagt ist, ganz im Gutdünken stehen soll, und dies auch allgemein beobachtet wird; denn wenn der Ver⸗ dächtigte das erste Mal nicht genügend gefoltert worden ist, in Ansehung der kräftigen Körperbeschaffenheit des Gefolterten und der Erträglichkeit der Foltern, oder seiner Schwächlichkeit, der Heftigkeit der Indicien und der Größe des Vergehens, oder auch der Lage der Folter, wenn die Tratten 1) von einem sehr hohen oder tiefen Orte aus gegeben wurden, oder wenn er zu wenig ausgedehnt wurde, dann wird die Folterung wiederholt, wie wenn die erste nicht vollständig gewesen wäre, oder weil der Richter gesagt hat: Nicht mehr für heute. Denn wenn es den Anschein hat, daß der Gefolterte sich wenig aus den Einschnürungen macht und nichts gesteht, so muß man zuerst mit einer leichten Folterung beginnen, sodann ablassen, und der Richter muß die Erklärung abgeben, daß er aus gewissen rechten Ursachen beabsichtige, die Folterung zu unterbrechen und sie zu wiederholen, wann und wie oft es nöthig sein sollte, um die Wahrheit herauszubekommen, und dann kann er ihn 8—10 Tage ruhen lassen, worauf er die Folterung wiederholt. (Citate.) 1) Zu dem Worte Tratte gibt der Ordensgenosse Pater Franz Pegna, der dies Buch mit Anmerkungen versehen hat, folgende Erklärung: „Tratte ist der gewöhn⸗ liche Ausdruck für jene Marter, wobei der, welcher gefoltert wird, in heftigen Zer⸗ rüttungen auf und niedergeschlagen wird.“