# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1895_S96 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 96 Kirchlich-Zeitgeschichtliches. —79 General Booth ist ein großer Philosoph! Er hat das große Geheimniß entdeckt wie man einem Menschen eine Mark in den Mund stecken und 99 Pfennige wie der aus den Fingern nehmen kann, während man sonst zwei Mark geben muß, um eine Mark einem Armen zu bringen.“ Auch unter den Heiden hat die Veils. armee große Erfolge gehabt. 25,000 Hindus hat sie bekehrt (2). Ganze Dörfer haben sich ihr zugewendet und ihr die heidnischen Tempel übergeben. Auf diese Weise sind dem Heidenthum 17 Tempel entrissen worden. Bemerkenswerth ist, was Booth-Tucker von dem Nutzen der Heilsarmee gegenüber den anarchistischen Mordplänen sagt: In einem der mächtigsten Reiche Europas hätten die Anarchisten beabsichtigt, den Herrscher desselben in die Luft zu sprengen, sobald er mit seiner Equipage über eine gewisse Brücke fahren würde. Dynamit war bereits unter den Brückenpfeiler gelegt und der Mord sollte geschehen. Einer der Anarchisten besuchte eine Versammlung der Letzteren, wurde bekehrt und machte von dem Mordplane Mittheilung. Sofort wurde die betreffende Regierung benachrichtigt und das Attentat so vereitelt. (12) Der Anarchist aber sei jetzt Offizier der Heilsarmee, ebenso der Compagnon des berüchtigten Ravachol; ferner sei ein Mann bekehrt, der nach seinem Geständniß den Bürgermeister einer großen schwedischen Stadt habe ermorden wollen. In einer der nächsten Verhandlungen, so führt der Redner am Schluß seiner Ansprache aus, werde ein Mann sprechen, der bereits dreiund⸗ dreißig Mal Gefängnißstrafe gehabt und jetzt deutscher Offizier der Heilsarmee sei. (A. C. L. K.), Aus Rußland. Die Universität Dorpat wird bald den letzten deutschen Docen⸗ ten verloren haben. Prof. Mühlau geht nach Kiel und Prof. Dragendorff nach Rostock. Es mag am Platze sein, einen kurzen Rückblick über die Geschichte der Uni⸗ versität zu geben. Gustav Adolf war es, der sie im Jahre 1632 vom Feldlager in Nürnberg aus ins Leben rief. Die Wirren der Kriege zerstörten aber das Werk wieder und das 18. Jahrhundert hindurch war es völlig verschwunden. Nachdem Alexander I. 1802 die Hochschule neu begründet hatte, folgte eine lange Reihe glück⸗ licher Jahre, in welchen trotz des deutschen Geistes, der unter Professoren und Stu⸗ denten lebte, dem russischen Reiche treue und tüchtige Diener erzogen wurden. Von den Verschwörungen und nihilistischen Umtrieben des russischen Universitätswesens blieb Dorpat bewahrt. Selbst eingeborne Russen, wie der wissenschaftlich hervor⸗ ragende Pirogoff, mußten gestehen, daß in Dorpat im Gegensatz zu den russischen Universitäten echte wissenschaftliche Durchbildung erworben werde. Das Hinüber und Herüber, das aus den deutschen Universitäten tüchtige Kräfte nach Dorpat führte und andererseits wieder den deutschen Hochschulen einen sehr bedeutenden Procentsatz aus Dorpat stammender Professoren schickte, hielt den Zusammenhang zwischen dem deutschen Mutterlande und den baltischen Provinzen lebendig. Es ist eine ganze Reihe von jetzt lebenden deutschen Docenten in Dorpat unterrichtet wor⸗ den, oder sie haben selbst dort ein Lehramt bekleidet. Wir nennen nur die Theo⸗ logen Seeberg, Adolf Harnack, dann Natorp ꝛc. Aber das ganze blühende Leben Dorpats wurde von dem russischen Chauvinismus verschlungen, so daß die Univer⸗ sität jetzt ein Schatten von dem ist, was sie früher war. Wegziehende Professoren werden durch minderwerthige russische Lehrkräfte ersetzt. Die Wirkung der Russi⸗ ficirungsmaßregeln, die Karl Schirren bereits 1869 in einer Schrift voraussagte, ist auch bei der Universität Dorpat eingetreten: „Solitudinem faciunt, pacem appellant“ („Sie schaffen eine Wüste und nennen das Frieden“). — (A. C. L. K.)