# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1895_S160
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160 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.
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thäusevangelium findet, als verfälscht hingestellt. So neben andern englischen und
auch deutschen Theologen namentlich der englische Kritiker F. L. Conybeare, gegen
den sich im Januarheft des Expositor“ der „Archdeacon“ von Westminster,
Dr. F. W. Farrar, wendet und aus andern Stellen der Handschrift nachweist, daß
der in Anspruch genommene Vers nichts anderes als eine sehr ungeschickt ausge⸗
führte ebionitische Fälschung ist. Lautet doch gleich der 18. Vers auch in dieser
syrischen Uebersetzung: „Als Maria, seine Mutter, dem Joseph vertraut war, be
vor er sie heirathete, erfand sich's, daß sie schwanger war vom Heiligen Geiste.“
Aber solche Vorkommnisse zeigen, wie unwissenschaftlich gerade die „freie theolo⸗
gische Wissenschaft“ verfährt, wenn es gegen die Wahrheit geht. L. F.
Aus Rußland. Die Regierung hat in letzter Zeit einige Verfügungen getroffen,
welche deutlich beweisen, daß von einem Systemwechsel in der inneren Politik vor⸗
läufig nicht die Rede sein kann, und daß die fremden Nationalitäten und Glaubens⸗
gemeinschaften im Zarenreiche dem gleichen Drucke wie früher ausgesetzt bleiben.
Zunächst hat der Minister der Volksaufklärung für die Volksschulen der südrussischen
deutschen Colonisten eine Verordnung erlassen, die bestimmt ist, dem deutschen
Unterricht, vielmehr der deutschen Schule, ein vollständiges Ende zu bereiten. An
der Wolga, ebenso wie in den übrigen südrussischen Colonien, mit Ausnahme
Sareptas, will man nämlich die bisherigen deutschen Volksschulen in russische zwei⸗
klassige Dorfschulen umwandeln, die unter die Leitung des Ministeriums der Volks⸗
aufklärung bestimmt sind. Colonien, die mehr als 1000 Einwohner aufweisen,
erhalten je eine Elementarschule; in kleineren Colonien wird man Lese- und Schreib⸗
schulen einrichten. Der Unterricht in diesen Anstalten erfolgt russisch, nur die Reli⸗
gion darf noch in deutscher Sprache vorgetragen werden. Die directe Aufsicht über
die Schulen im Gouvernement liegt den Gouverneuren ob. Die Russifizirung der
Colonistenschulen ist nicht neu. Sie hat bereits vor Jahren begonnen und ist mehr
und mehr vorgeschritten, trotz aller Mühe, die sich die deutschen Bauern gaben, das
zu erhalten, was sie selbst und ihre Voreltern geschaffen. Bisher hatte man ihnen
und den evangelischen Pastoren immer noch eine Theilnahme an der Verwaltung
der Schulen und Einfluß auf die Lehrer und Schüler gelassen. Das wird von nun
an aufhören. Von dem Augenblicke an, da die Volksschulen dem Ministerium der
Volksaufklärung unterstellt werden, hat einzig und allein der Volksschulinspector
über die Art des Unterrichts zu bestimmen, und selbst die evangelischen Prediger,
die in der Religion unterweisen, werden nichts Ersprießliches zu leisten mehr im
Stande sein. Man hat das zur Genüge in den Ostseeprovinzen gesehen, woselbst
die in „Ministerschulen“ umgewandelten evangelischen Volksschulen in kurzer Zeit
ein fremdes Bild gewährten, sowohl hinsichtlich der Leistungen der Jugend, als des
Geistes, welcher die Anstalten beherrscht. Und dieses Bild war unschön und stellte
culturellen Rückschritt dar. Ein weiterer Erlaß der Regierung befiehlt, die nicht
geringe Anzahl derjenigen Eisenbahnbeamten, die nicht dem griechisch-orthodoxen
Glauben angehören, wesentlich einzuschränken. Auch hierin hat Alexander III. den
Weg gewiesen, den sein Sohn und Nachfolger weiter wandelt. — In Livland end⸗
lich ist vor einigen Wochen ein evangelischer Prediger seines Amtes entsetzt, wegen
der bekannten „Verletzung der Rechte der griechischen Kirche“. Von Begnadigung
ist keine Rede. Nichts deutet vorläufig darauf, daß mildere Gesetze für Rußland
bevorstehen, daß der junge Zar die Härten der Regierung seines verstorbenen Vaters
auszugleichen beabsichtigt. Selbst Pobedonoszeff's Stellung soll aufs neue gefestigt
sein. Es bleibt alles beim Alten und die Hoffnungen auf die Kaiserin, mit denen
manche sich über ihren Uebertritt zur griechischen Kirche trösteten, erweisen sich als
trügerisch. (A. E. L. K.)