# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1895_S167
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Die Lehre von der Rechtfertigung nach der Apologie. 167

Presbyterianer mit: Have you mastered the theology of Ritschl, and
do you most closely examine candidates from Germany concerning
the subjects it involves?“

So dürfte es nicht überflüssig gewesen sein, die Aftertheologie Ritschls
in dieser Zeitschrift etwas ausführlicher berücksichtigt und das Urtheil be—
gründet zu haben, daß Ritschl und seine Schüler Satanspropheten sind,
Widerchristen, die den Vater und den Sohn leugnen, vor denen St. Johan⸗
nes die Christen der letzten Tage so ernstlich warnt, Irrlehrer, die um so
gefährlicher sind, als sie sich einen schönen Schein zu geben wissen, sehr
rührig sind und ihre Irrthümer blendend darzustellen verstehen. Gott be⸗
hüte uns in Gnaden vor solchem Irrsal und erhalte uns bei rechter Luthers
Lehr, bei seinem reinen Wort! L. .

Die Lehre von der Rechtfertigung nach der Apologie.

4
(Fortsetzung.)

Glaube ist Vertrauen, Vertrauen, daß unsere Sünden vergeben sind,
Vertrauen zu Gottes erbarmender Gnade, Vertrauen, das sich gründet auf
Christi Verdienst. Und eben darum ist der Glaube auch Vertrauen auf
Gottes Verheißung im Evangelio, welches uns von Christi Versöhnung,
der Gnade Gottes und der Vergebung unserer Sünde verkündigt und uns
auffordert, dieselbe im Glauben anzunehmen. Die göttliche Verheißung
ist darum als das dritte Correlat des Glaubens zu bezeichnen, ohne welches
der Glaube nicht sein kann. Denn auch von Christi Verdienst und Gottes
Gnade kann der Mensch nur wissen, wenn Gott ihm selber davon sagt. So
ist der Glaube ans Wort gebunden, hält sich ans Wort und ist eigentlich
Glaube an die göttliche Verheißung von der Vergebung der Sünden aus
Gnaden um Christi willen, herzliche Annahme der Verheißung des Evange⸗
liums. Wie darum der Glaube nicht sein kann, ohne die erbarmende Gnade
und das Verdienst Christi zum Correlat zu haben, so auch nicht ohne das
Wort aus dem Munde Gottes, welches ihm von seiner Vergebung Kunde
bringt. ö
Nicht müde wird die Apologie hervorzuheben, daß der rechtfertigende
Glaube ein Vertrauen ist, das sich verläßt aufs Wort, aufs Evangelium,
auf die göttliche Verheißung, auf die Zusage göttlicher Gnade, auf die ver⸗
heißene Vergebung um Christi willen. Wer sich nicht von Herzen verläßt
auf Gottes Wort, ohne auf eigene Würdigkeit und Unwürdigkeit zu sehen,
133, 141, wer nicht dem Evangelio glaubt, 99, 68, und das Wort, das
Wort Christi ergreift und faßt, 177, 61. 62, der kann nicht selig werden.