# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli August 1895_S194
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

194 3ZDdwei kéirchenhistorische Irrlehren.

Gifthauch verbreitende Wüste, möglichst wenig geeignet, die Paradieses⸗
pflanzen der neutestamentlichen Kirche Gott zu Ehren und allen Engeln zur
Freude aus sich hervorwachsen zu lassen.

Hören wir doch, wie die Schrift, das Wort der Wahrheit, diesen Boden

beschreibt. Als der Wegbereiter des neuen Testaments hervortrat, da war

er, wie er geweissagt war, ein Prediger in der Wüͤste inmitten des damali⸗
gen Judenvolkes, dem er einmal über das andere zuruft: „Ihr Ottern⸗
gezüchte!“ und weiß er nichts zu sagen von einem wohlzubereiteten Acker,
sondern von Thälern, welche voll werden, von Bergen und Hügeln, welche

erniedrigt werden, von Krummem, das richtig werden soll, von Bäumen,

denen die Axt an die Wurzel gelegt ist. Und Christus der HErr selber ruft
nicht nur das Wehe aus über Chorazin und Bethsaida und seine Stadt
Capernaum, sondern weint über Jerusalem, die Stadt, welche Propheten

tödtete und steinigte, die zu ihr gesandt waren, und die Zeit ihrer Heim

suchung nicht erkannt hat und nicht bedacht, was zu ihrem Frieden diente;

ja den Vornehmsten im Volke sagt er nicht: „Ihr seid ein wohlvorbereiteter

Acker“, sondern: „Ihr seid vom Vater, dem Teufel, und nach eures Vaters
Lust wollt ihr thun.“ Und Johannes schreibt aus dem Munde seines
Meisters von dem Volke jener Tage: „Das ist aber das Gericht, daß das
Licht in die Welt kommen ist, und die Menschen liebeten die Finsterniß
mehr denn das Licht; denn ihre Werke waren böse.“ Und ebenso ruft der
Märtyrer Stephanus seinen Volksgenossen zu: „Ihr Halsstarrigen und
Unbeschnittenen an Herzen und Ohren, ihr widerstrebet allezeit dem Heiligen
Geist, wie eure Väter, also auch ihr.“ Und ebenso wendet Paulus auf die
Juden seiner Zeit das Wort des Propheten an: „Den ganzen Tag habe
ich meine Hände ausgestrecket zu dem Volk, das ihm nicht sagen lässet und
widerspricht.“

Wie konnte es bei den Elementen, aus welchen der größte Theil des
damaligen Judenvolkes zusammengesetzt war, auch anders sein? Da waren
zunächst die Pharisäer mit ihrem Anhange. Wir kennen ja die Pharisäer,
die eitlen, tugendstolzen, in lauter äußerlicher Werkerei ersoffenen, von
einem dünkelhaften Patriotismus aufgeblähten, aller geistlichen Gesinnung
ledigen Muster einer großen Menge ihrer Volksgenossen, diese übertünchten
Todtengräber, die auswendig glänzten, inwendig aber voll Raubes und

Fraßes waren, und dabei mit Verachtung auf alles herabsahen, was nicht
ihrer Farbe war. Wo sollte bei diesen übersatten, selbstgerechten Heiligen

der Hunger und Durst nach der Gerechtigkeit Raum finden, die da kommen
sollte aus Gnaden auf alle, die da glauben? Ja wenn es einen Acker gab,
der in recht großem Maße ungünstig für die Aufnahme des Evangeliums
beschaffen war, so war es das Pharisäerthum in der Fülle der Zeit, dem
auch alles Verständniß für die Wahrheit, welche in den levitischen Schatten
und Vorbildern und in den Weissagungen der Propheten lag, abhanden
gekommen war.