# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli August 1895_S224
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22⁴ Vom Privatstudium des Pastors.

strauchele wie ein Lahmer, sondern vielmehr gesund werde“ (eigentlich:
damit das schon Gelähmte nicht vollends ganz verrenkt oder ausgedreht
werde). In guten Tagen hingegen werden wir trotzig, hdffärtig. Wir
denken dann leicht: Ich habe schon so oft über alle Lehrgegenstände gepre⸗
digt, und ich habe schon eine solche Geschicklichkeit in den Hauptfragen, die
im Predigtamte zu entscheiden sind, erlangt, daß noch ein besonderes Privat⸗
studium nicht mehr nöthig ist! Man verläßt sich auf seine Begabung, Ge—
schicklichkeit, Schlagfertigkeit, Gedächtniß, gutes Mundwerk und dergleichen.
Man vergißt der eigenen Untüchtigkeit. Man fragt nicht mehr mit Paulo:
„Wer ist dazu tüchtig?“ Man bedenkt nicht mehr, daß Gott uns nur durch
sein Wort tüchtig mache. Die Wichtigkeit des Predigtamtes tritt vor den
Augen immer mehr zurück, die Ausrichtungen des Predigtamtes sinken
immer mehr zu einer Gewohnheitssache und bloßen Schablone herab, wenn
man schon alles zu wissen vermeint und ohne Privatstudium fertig zu wer⸗
den sich vermißt. Es kann nicht genug betont werden, daß die Studien⸗
jahre im Prediger-Seminare doch eigentlich nur die Grundlegung zur
Führung unsers Amtes und die Anleitung gewesen sind, wie und auf
welchen Gebieten der berufene Kirchendiener sich weiter auszubilden hat.
Es ist ein trotzig Herz, welches meint: Für meine Gemeinde ist das, was
ich ihr biete, gut genug, ich brauche mir keine weitere Mühe zu geben. —
Unser Fleisch ist auch darin bei uns thätig und geschäftig, um uns vom
Privatstudium abzuhalten, daß es unser Herz theilt, von Gott herabzieht,
auf irdische Dinge lenkt. Unser Herz ist voller bösen Lüste. Es hat Lieb⸗
lingswünsche, deren Erfüllung es begehrt, es sucht irdischen Vortheil und
Gewinn, es hat seine Liebhabereien und Lieblingsbeschäftigungen, auf die
es Zeit und Kraft verwenden will. Es sucht anderes im heiligen Predigt⸗
amte, als Seelen selig zu machen. Darum auch gerade uns Predigern das
Wort vorgehalten werden muß: „Niemand kann zween Herren dienen.“
Unser alter Adam, der uns so viele und mancherlei Klötze in den Weg
legt, wird nun bestärkt durch allerlei Hindernisse, welche von außen heran⸗
treten und in der That das Privatstudium oft ganz bedeutend erschweren.
Da kommt ein Pastor in eine neue Gemeinde, hat wohl kaum ein Stübchen
für sich und muß noch obendrein viele und weite Missionsreisen machen.
Er denkt: Mögen andere Pastoren studiren, so viel sie wollen, ich finde
keine ruhige Stunde dazu. Oder der Pastor muß den ganzen Tag Schule
halten, nach derselben seine Kranken besuchen, dann ist er erschöpft. Oder
er hat eine große Gemeinde, deren Glieder weit zerstreut wohnen, er hat
weite Wege zurückzulegen, viele Amtshandlungen zu verrichten, so daß er
täglich todmüde nach Hause kommt. Oder der Pastor ist selbst leidend,
von schwacher Gesundheit, mit permanentem Kopfweh behaftet, er ist daher
froh, wenn er die nöthigste Arbeit für seine Gemeinde gethan hat. Den
einen hindert am Privatstudium die Mattigkeit des Alters, den andern die
Vollblütigkeit der Jugend. Ein Pastor hat auch viele Abhaltungen in