# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September Oktober 1895_S301
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

*— —— —

der Kirche mit dem Staat? 301

die Universität resp. Luther mit Bittschriften um Rath und Gutachten schier
überladen war.1)

In dieser zweifachen Nothlage der Ehe-⸗ und Zuchtsachen — und es
war zweifellos, daß eine Nothlage da war — erschien es einer täglich wach⸗
senden Zahl von Männern als die einzige Rettung, zu dem früheren Zustand
zurückzukehren und aufs neue kirchliche Consistorien, mit weltlichem Zwang
ausgerüstet, als Ehe- und Zuchtgerichte einzusetzen.

Diese Gedanken Melanchthons sind es, welche seit etwa 1537 an Stelle
der Gedanken Luthers die Führung in der Kirche gewonnen haben. Und
diese Gedanken kamen zur Ausführung. Nachdem noch in demselben Jahre
1537 der „große Ausschuß der Landschaft“ zu Torgau beschlossen hatte, die
Kurfürsten zur Errichtung von vier Consistorien aufzufordern, verfaßte auf
Befehl des Kurfürsten Justus Jonas, als Jurist und Theologe gleich ausge⸗
zeichnet, 1538 mit andern Wittenberger Theologen und Juristen ein „Be⸗
denken von wegen der Consistorien, so aufgerichtet sollen werden“. Das
„Bedenken“ führt unter anderm aus, daß alle Zucht- und Ehefälle, sowie das
ganze Gebiet des äußern Kirchenregiments, den Consistorien zu überweisen
sei und daß dieselben Befehl und Gewalt haben sollen, rechtlich zu eitiren,
durch Urtheil Strafe aufzulegen und Execution zu thun. Das Letzte ist die
Hauptsache. Als Strafen werden genannt der Bann, Leibes-, Geld- und
Gefängnißstrafen. Zur Vollziehung derselben sollen dem Consistorium
„eigene Landsknechte“ zugewiesen und „Kerker“ gebaut werden.?)

Die Jurisdiction sollte das Consistorium haben aus unmittelbarem
Befehl des Landesfürsten; sollte also ein geistliches Gericht mit weltlichen
Zwangsmitteln ausgestattet sein. Durch dasselbe richtet und regiert zugleich
der Landesherr. Das geplante Consistorium war die erste Landesherrliche
Kirchenbehörde, das erste ins Leben tretende Organ des Landesherrlichen
Kirchenregiments. Luther und dem einflußreichen Kanzler Brück blieb das
Oberachten über das „Bedenken“ vorbehalten. Es ist Thatsache, daß das—
selbe (wahrscheinlich mündlich erstattet) gerade in den wesentlichsten Punkten
gegen das „Bedenken“ ausgefallen ist.

Luther stimmte zwar auch für ein Consistorium, aber für ein solches,
welches unter Zuziehung von Laiengliedern bestellt werde, um in Kirchen⸗
zuchtssachen und schweren Ehefällen den Gemeinden zu dienen, und das
representativ anstatt der unmündigen Gemeinden an den Unbußfertigen
den Bann vollziehe nach Matth. 18.) Also: ein Kirchengericht im Sinn
1) „Solche Sachen“ — es handelte sich, wie es scheint, um eine Berufssache, —
schrieb Luther 1537 an den Pfarrherrn zu Grimma — „solltet ihr in euren Kirchen
selbst ausrichten, denn wir, über das überschüttet, keine Ruhe haben für den Sachen
in allen Landen.“ L. W. Altenb. Ausg. VI, S. 1110.

2) Sohm. „Lehre und Wehre“ 1893, S. 313.
3) Es lag Luther eben vor allem und alles daran, die Rechte der Gemeinden zu
wahren.