# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1895_S347
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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 347

sorgen. 5. Abgaben an die Gemeinde⸗ resp. Schulkasse dürfen kein Grund sein,
ein Kind des Gemeindekreises vom Schulbesuch abzuhalten. (Dunkel! Soll vielleicht
heißen, daß die Kinder armer Eltern, die Gemeindeglieder sind, nicht von der
Gemeindeschule auszuschließen seien. L. u. W.) 6. Die Vergünstigung des freien
Schulbesuchs von Seiten aller Kinder des Gemeindekreises kann mit dem Hinweis
auf unsere christlichen und socialen Verhältnisse nicht begründet werden. Zur Be⸗
gründung dieser These führt der Referent an: a. Die Christen unserer Zeit sind
nicht so arm, das beanspruchen zu können. b. Unsere Gemeinden sind nicht so reich,
dies auf die Dauer aushalten zu können. e. Trotz des darin enthaltenen Missions⸗
gedankens wird durch diese Einrichtung dem schon allzu stark ausgeprägten Wunsch,
die Religion und was damit zusammenhängt, möglichst billig zu haben, nur Vor⸗
schub geleistet. d. Weil die Einrichtung einem letzten verzweifelten Versuch, die
Schule zu heben, sehr ähnlich sieht, wenn sie nicht mit demselben identisch ist. Der
Fehlschlag möchte rettungslos den Tod der Sache zur Folge haben. e. Wird jede
Gemeinde, die nicht über ausgezeichnete Finanzquellen verfügt, Gefahr laufen, dem
Zug der Zeit, auf alle mögliche Weise Mittel zum Unterhalt der Kirche und Schule
aufzubringen, nachzugeben und dadurch den ausgestreuten guten Samen mit dieser
Unkrautsaat wieder zu ersticken. 7. Wir schließen uns den Empfehlungen des
Districts an: Den Gemeindegliedern gegen entsprechende Erhöhung ihres Beitrags
in die Gemeindekasse die Vergütung des freien Unterrichts der Kinder in der Ge⸗
meindeschule zu gewähren. — Im Bericht über die Verhandlungen heißt es: Die fünf
ersten Thesen wurden angenommen; über die sechste kam es noch nicht zum Abschluß,

und es wird daher die Fortsetzung in der nächsten Sitzung stattfinden. — Gegen

die Erhebung eines Schulgeldes läßt sich principiell nichts einwenden. Die
Eltern sind es ja, welche zunächst für die Schulung ihrer Kinder zu sorgen und
die Kosten derselben möglichst zu bestreiten haben. Diesem Verhältniß entspricht
die Zahlung eines Schulgeldes seitens der Eltern. Andererseits ist die Schule auch
Gemeindeschule. Das Lehren des Wortes Gottes in der Schule ist, weil es über
das Hausvateramt hinausgeht, Gemeindesache oder, was dasselbe ist, ein Theil des
öffentlichen Predigtamts. Sodann benutzt die Gemeinde die christliche Schule ja
als Missionsmittel. Wenn daher die Gemeinde, von diesem Gesichtspunkt aus,
ihre Schule zur Freischule macht, so ist dagegen principiell sicherlich auch nichts ein⸗
zuwenden. Ja, die Gemeinde sollte das Schulgeld sofort fallen lassen, wenn
sie Aussicht hat, durch diese Maßregel mehr Kinder für ihre Schule zu gewinnen.
Die Mission sollte einer christlichen Gemeinde über alles gehen. Finanziell un⸗
möglich dürfte die kirchliche Freischule nur wenigen Gemeinden sein. In der Regel
gibt Gott der christlichen Gemeinde auch so viel irdisches Gut, daß sie ihren Mis⸗
sionsberuf ausrichten kann. Jedenfalls ist es für die ganze Gemeinde leichter, die
Schule zu erhalten, als wenn die christlichen Eltern, die doch meistens nur einen
Theil der Gemeinde bilden, dies durch Zahlung eines Schulgeldes thun sollen.
Was die Finanzlage unserer Gemeinden betrifft, so dürfen wir nicht vergessen, daß
die Gemeinden nicht arm sein können, wenn die Christen, die die Gemein⸗
den bilden, nicht arm sind. Thatsächlich macht sich freilich das, was ein Wider⸗
spruch in sich selbst ist, hin und wieder geltend. Aber dieses Mißverhältniß
ist durch die anhaltende christliche Ermahnung zu beseitigen. Die Ermahnung
„durch die Barmherzigkeit Gottes“ ist wie die Quelle aller guten Werke, so auch eine
ganz „ausgezeichnete Finanzquelle“. Zu verwerflichen Mitteln, um Geld für Kirche
und Schule aufzubringen, wird eine Gemeinde nur dann greifen, wenn bei ihr nicht
mehr, oder noch nicht das Evangelium die treibende Kraft im Gemeindeleben ist.
— Schließlich bemerken wir nur noch, daß nach den innerhalb unserer Synode ge⸗