# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1895_S363 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) „Ueber Berechtigung der Kritik des Alten Testaments.“ 363 groß und herrlich zu machen. Denn es ist nicht etwas Geringes, wie die Schwärmer heutzutage meinen, sondern ein Tüttel ist größer, als Himmel und Erde. Deshalb nehmen wir hier durchaus keine Rücksicht auf die Liebe oder christliche Einigkeit, sondern gebrauchen schlechterdings des Richtstuhls, das heißt, wir verfluchen und verdammen Alle, die auch nur im Geringsten die Majestät des göttlichen Worts verkehren oder verletzen.“ St. Louiser Ausg. IX, S. 655. „Ich verwerfe sie (die Lehrer der Kirche) nicht, aber dieweil Jedermann wohl weiß, daß sie geirrt haben als Menschen, will ich ihnen nicht weiter Glauben geben, denn sofern sie mir Beweisung ihres Verstandes aus der Schrift thun, die noch nicht geirrt hat.“ W. XV, S. 1758. „Das hat den guten Mann Oekolampad betrogen, daß Schrift, so wider einander sind, freilich müssen vertragen werden und ein Theil einen Verstand nehmen, der sich mit dem andern leidet; weil das gewiß ist, daß die Schrift nicht mag mit ihr selbst uneins sein.“ St. Louiser Ausg. XX, S. 798. „Es ist unmöglich, daß die Schrift wider sich selbst sein sollte; ohne allein, daß die unverständigen, groben und verstockten Heuchler so dünket.“ St. Louiser Ausg. IX, S. 356. „In der Schrift stimmt das Vorige mit dem Letzten.“ St. Louiser Ausg. I, S. 654. In der Auslegung der Genesis, zu 11, 11., bemerkt Luther: „Hier entsteht auch noch eine andere Frage: Wie Arphachsad zwei Jahre nach der Sint⸗ fluth gezeugt sei, dieweil er der dritte Sohn Sems ist? wie Mose im vorigen Capitel, V. 22., angezeigt hat.“ Er zeigt dann, wie Andere diesen schein⸗ baren Widerspruch ausgeglichen haben, und welches seine Meinung ist, und schließt diese Frage mit den Worten ab: „Aber, wie gesagt, wird dadurch unser Glaube nicht gefährdet, wenn wir solches gleich nicht wissen. Denn das ist gewiß, daß die Schrift nicht lüget.“ Also das ist nach Luthers Urtheil gewiß, daß die Schrift auch in solchen äußerlichen Dingen, wie in chrono— logischen Notizen, nicht irrt und lügt. St. Louiser Ausg. I, 713. 714. Vergl. auch S. 721. Köhler schreibt S. 34 im Anschluß an die bekannten Worte Luthers: „Hier wirst du die Windeln und die Krippen finden, da Christus innen liegt“ ꝛc.: „Zu diesen geringen Windeln und Krippen rechnet Luther ohne Zweifel auch die Irrthümer, welche in den heiligen Schriften vorkommen.“ Der Satz wird richtig, wenn man ihn just in das Gegen⸗ theil umsetzt: Bei diesen geringen Windeln und Krippen denkt Luther sicher nicht an etwaige Irrthümer der Bibel. Hebt er doch auch in demselben Zusammenhang hervor, daß diese geringen Worte der Schrift eitel Worte der göttlichen Majestät, Macht und Weisheit sind. Wir könnten diese Zeugnisse Luthers von dem göttlichen Ansehen der Schrift leicht verzehnfachen, ja verhundertfältigen. Im Grund bedarf es gar keiner Citate. Wer mit Luthers Schriften, insonderheit seiner Schrift⸗ auslegung einigermaßen vertraut ist, der weiß, wie oft er, was er aus der Schrift anführt, direet dem Heiligen Geist zuschreibt, und daß er jedes Schriftwort als ein Wort ansieht und behandelt, das Gott zu uns geredet