# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1895_S370
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

370 Woher nimmt die Kirche theologische Professoren?

Gott gebe uns um IEsu Christi, Seines lieben Sohnes willen, daß
wir fleißig das studiren, was Er uns geboten hat, und daß unser Studium
dazu diene, den Glauben, die Liebe, die Hoffnung des ewigen Lebens,
Geduld, Sanftmuth, Demuth, Selbstverleugnung, wahre Gottseligkeit und
alle Tugenden in unsere und unserer Zuhörer Herzen hineinzusenken, das
Ende des Glaubens, der Seelen Seligkeit, zu erlangen, und einst mit vielen
uns anvertraut gewesenen Seelen vor dem Throne des Lammes ewig zu
triumphiren! Amen.

Woher nimmt die Kirche theologische Professoren?

Mit dieser Frage beschäftigt sich ein Schreiber in der Stöcker'schen
„Kirchenzeitung“. Die Behandlung dieser Frage ist durch dus in Preußen
umgehende Gerücht veranlaßt, daß der Cultusminister gerne mehr „positive“
Männer in theologische Professuren berufen würde, wenn — sie nur zu
haben seien. Sie seien aber nicht zu haben, weil, was „positiv“ sei, der
nöthigen wissenschaftlichen Tüchtigkeit ermangele. In seiner Verlegenheit
habe der „Herr Minister“ schon zum Auslande seine Zuflucht genommen.
Aber auch im Ausland sei der begehrte Artikel fast nicht aufzutreiben. Die
theologischen Lehrer seien nun einmal heutzutage von der „Kritik“ nicht bloß
angehaucht, sondern beherrscht. In dieser Verlegenheit will der Schrei—
ber in der „D. E. Kirchenzeitung“ dem Cultusminister zu Hilfe kommen
und ihm die rechte Bezugsquelle für theologische Professoren aufzeigen. Er
sagt: „Lehrer für die positive Theologie sind reichlich vorhanden, nämlich
unter den Pastoren.“

Warum in der Regel die theologischen Lehrer aus den Reihen der
Pastoren genommen werden sollten, führt der Schreiber weiter also aus:
„Es ist ein Fehler, daß diejenigen Theologen, welche die academische Lauf⸗
bahn betreten wollen, sobald sie sich den Licentiatentitel erworben haben,
frisch darauf an der Hochschule dociren und Lehrer von zukünftigen Pfarrern
sein dürfen, während sie selbst noch in keinem Pfarramt gestanden und aus
eigener Erfahrung gelernt haben, was zu einem Pfarrer gehöre, und was
die Gemeinden von ihren Pfarrern zu fordern und zu erwarten haben. Es
ist ein Fehler, daß solche jugendliche Gelehrte über Katechetik und Homiletik
und Exegese vortragen sollen, obschon sie im Unterrichten und Predigen erst
eine ganz geringe Erfahrung gesammelt haben. Und wie sollen sie ihre
Studenten zu tüchtigen Seelsorgern heranbilden, sie, die Jahrzehnte hin⸗
durch fast nur verstandesmäßig gebildet wurden und das menschliche Herz,
das trotzige und verzagte Ding (Jer. 17, 9.), günstigsten Falles nur an sich
selbst, aber noch nicht an einer großen Zahl von Gemeindegliedern kennen
gelernt haben? Man stellt doch sonst die Lehrer an den Volks- und höheren