# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1896_S16
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16 Die Bedeutung der Auferstehung IEsu Christi.

lassen, auch sein Fleisch werde sicher ruhen, Gott werde nicht zugeben, daß
er, sein Heiliger, die Verwesung schaue. Gott werde ihm vielmehr einen
Weg des Lebens, einen Weg zu neuem Leben kund thun, Gott werde ihn
zu neuem Leben auferwecken, und dann werde er zur Rechten Gottes auf⸗
fahren und daselbst Freude die Fülle und liebliches Wesen häben ewiglich.
Daß der, welcher hier mit so deutlichen Worten die Gewißheit ausspricht,
daß er zwar sterben, aber nicht im Tode bleiben, die Verwesung nicht sehen,
sondern daß Gott ihn wieder auferwecken werde, niemand anders ist als
der Messias, daß hier also eine messianische Weissagung vorliegt, und daß
diese Weissagung sich an JEsu von Nazareth erfüllt hat, das sagt uns aus
Eingebung des Heiligen Geistes Petrus in der bekannten Stelle seiner herr⸗
lichen Pfingstpredigt, Apost. 2, 25. ff. Petrus weist es klar und deutlich
den Juden nach, daß David der in diesem Psalm Redende nicht sein könne,
denn er sei gestorben und im Grab geblieben und sein Grab sei bei ihnen
bis auf den heutigen Tag, bei ihm sei diese Hoffnung der Auferstehung
nicht zur Wahrheit geworden. David habe vielmehr diese Worte als ein
Prophet vom Messias geredet, und nach dieser Weissagung habe Gott IEsum
von Nazareth auferweckt und ihn als den wahren Messias bewiesen. Ebenso
legt auch Paulus diese Worte des 16. Psalms aus in seiner Rede an die
Juden zu Antiochien in Pisidien, Apost. 13, 35—37.

Eine weitere bekannte Weissagung von Christi Leiden und Auferstehung
findet sich in dem herrlichen 53. Capitel des Propheten Jesaias. Schon die
Ueberschrift dieser Weissagung, Cap. 52, 13., gibt den Inhalt der ganzen
Weissagung an: „Siehe, mein Knecht wird weislich thun und wird erhöhet
und sehr hoch erhoben sein.“ Mein Knecht, der Messias, wird klug, weis⸗
lich handeln, er wird vollkommen gehorsam sein dem Willen seines himm⸗
lichen Vaters bis zum Tode, er wird sich im Gehorsam gegen Gott er⸗
niedrigen bis zum Tode am Kreuz für die Sünden des Volkes. Darum
wird ihn auch Gott erhöhen. „Er wird sich erheben, hoch und sehr erhaben
wird er sein.“ Unsere Alten finden in diesen drei Ausdrücken den ganzen
Stand der Erhöhung Christi ausgedrückt. ist die resurrectio, 8'oz die
exaltatio, W ½g die sessio ad dextram Patris. Der achte Vers der
Weissagung weist auf den. Tod Christi hin. Vers 9. handelt dann von
seinem Begräbniß. „Man bestimmte ihm bei den Gottlosen sein Grab,
aber bei einem Reichen war er in seinem Tode, obgleich (oder dieweil)
er kein Unrecht gethan hatte und kein Betrug in seinem Munde war.“
Der Sinn ist dieser, wie ihn Hengstenberg) angibt: „Nicht zufrieden
mit seinem Leiden und mit seinem Tode, gedachte man ihn, den Unschul⸗
digen und Gerechten, noch im Tode zu beschimpfen, indem man seinen
Leichnam bei Verbrechern begraben wollte. Beiläufig wird dann bemerkt,
daß diese Absicht nicht erreicht worden sei. Christus wurde von Joseph

1) A. a. O., S. 345.