# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1896_S52 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) * 52 Die Bedeutung der Auferstehung JEsu Christi. Die Schrift sagt uns, daß der HErr auferstanden ist, daß er durch eigene Kraft die Bande des Todes und Grabes durchbrochen hat. Der Tod konnte ihn nicht halten. Durch seine Auferstehung gibt uns also Christus die Gewißheit, daß er der Herr des Todes ist, daß er den Tod und den Teufel überwunden hat. Als der Sohn Gottes auf diese Erde kam, da kam er, die Werke des Teufels zu zerstören, uns Menschen aus der Gewalt des Teufels, aus den Banden des Todes zu befreien, indem er unsere Sün⸗ den büßte und austilgte durch sein stellvertretendes Leiden und Sterben. Der HErr hat unsere Sünden sich zurechnen lassen, sie auf sich genommen und als unser Stellvertreter den Kampf geführt gegen Teufel und Tod. In diesem Kampf sank der HErr in den Tod, verwundet durch den Fersen⸗ stich der alten Schlange. Wäre nun der HErr im Grabe und Tode ge⸗ blieben, so wäre allerdings offenbar, daß Tod und Teufel in diesem Kampfe den Sieg davongetragen, daß sie den HErrn überwunden hätten, daß die Sünde des menschlichen Geschlechtes zu groß und schwer gewesen wäre selbst für diesen starken Helden, sie zu sühnen. Wäre der HErr nicht auferstanden,‚ so hätten wir allerdings keine Hoffnung auf Erlösung mehr. Aber nun ist der HErr auferstanden. Durch seine Auferstehung beweist der HErr, daß der Tod ihn, den Fürsten des Lebens, nicht halten konnte, daß Christus diesen starken Feind besiegt und überwunden hat. Und ist der Tod besiegt, ist aus dem Tode Leben, unvergängliches Leben wiedergebracht, so ist offenbar, daß auch der andere Feind überwunden, daß auch dem die Macht genommen ist, welcher des Todes Gewalt hatte, dem Teufel. Und hat der HErr Tod und Teufel besiegt, hat er ihnen ihre Macht genommen, so ist offenbar, daß er auch unsere Sünden gebüßt und getilgt, uns von unsern Sünden er⸗ löst hat. Denn gerade durch die Sünde hat der Teufel Recht, Macht und Gewalt über die Menschen, gerade durch die Sünde ist der Tod in die Welt gekommen, der Tod ist der Sünde Sold. Nur dadurch hat Christus diese unsere Feinde überwunden für uns, an unserer Statt, daß er für unsere Sün⸗ den genug und sie aus dem Mittel gethan hat. Darum ruft Christus selber aus, Offenb. I, 18.: „Fürchte dich nicht, ich bin der Erste und der Letzte und der Lebendige. Ich war todt, und siehe, ich bin lebendig von Ewigkeit zu Ewigkeit und habe die Schlüssel der Hölle und des Todes.“ Als der Gestorbene und Auferstandene, der den Tod besiegt hat und in alle Ewigkeit lebt, hat Christus die Schlussel der Hölle und des Todes, das heißt, er hat das Gefängniß der Hölle und des Todes gebrochen und aufgethan, daß wir aus der Hölle und des Todes Gewalt frei ausgehen können. So schreibt daher auch der Apostel Paulus Röm. 6, 9. 10.: „Und wissen, daß Christus, von den Todten erwecket, hinfort nicht stirbt; der Tod wird hinfort über ihn nicht herrschen. Denn das er gestorben ist, das ist er der Sünde ge⸗ storben zu Einem Mal; das er aber lebet, das lebet er Gotte.“ Nicht also. ist Christus von den Todten auferstanden, wie etwa Lazarus, der in dieses irdische Leben zurückkehrte und wieder sterben mußte, nein, Christus hat den