# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1896_S140
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

140 Der Hauptgottesdienst der evang.⸗lutherischen Kirche.

HErrn. Damit ist aber auch die Grundlage für die Ordnung im Gottes⸗
dienst der Gemeinde angegeben. In einem Bau muß das Hauptstück des
ganzen Gebäudes oder das, vermöge dessen oder wozu das Gebäude dasteht
oder dastehen soll, für die Anordnung der einzelnen Theile des Baues aus⸗
schlaggebend oder doch vornehmlich bestimmend sein, und wird alles, was
zu dem Ganzen nicht in dienendem Verhältniß steht, sondern selbst Zweck
werden will, zur Unordnung. So stehen die großen Dome aus dem Mittel⸗
alter bei aller ihrer mannigfaltigen architectonischen Schönheit doch als.
traurige Zeugen und Abbilder einer greulichen Verkehrung des öffentlichen
Gottesdienstes da, denn sie sind nicht dazu geeignet, daß darin eine auf
dem Grund der Apostel und Propheten erbaute Gemeinde sich reich machen
lasse in aller Lehre und Erkenntniß und dem Troste des Evangeliums und
als ein priesterliches Volk Gott selber ihre Opfer bringe, sondern sie sind
mit ihren hohen, weiten Räumen, ihrem Halbdunkel und ihrem fern ent⸗
legenen Hauptaltar angelegt als Tempel eines geheimnißvollen Opfercultus,
der durch menschliche Mittler zwischen Gott und der Gemeinde, nicht von
derselben, sondern für dieselbe verrichtet wird, daß also der greuliche Meß⸗
opferdienst, in welchen eigentlich der ganze öffentliche Gottesdienst der Ge⸗
meinde umgesetzt worden war, maßgebend für diese Opfertempel gewesen ist.
So ist denn auch die Gemeinde, welche sich in solchem papistischen Heilig⸗
thum versammelt, im Sinne der papistischen Verkehrung des Gemeinde⸗
gottesdienstes nicht ein königliches Priesterthum, das aus Gottes Hand
Gnade um Gnade nimmt und seinem Gott Preis und Anbetung opfert,
sondern ein heilloses Volk, für welches an einem Sühnopferaltar ein ver⸗
mittelndes, gesalbtes und geschorenes Priesterthum Gnade erwerben und
durch sein Thun Segen spenden soll für Lebendige und Todte. So erklärt
sich leicht, was unser Bekenntniß erwähnt mit den Worten: „Bei den
Widersachern wird in vielen Ländern, als in Italien und Hispanien ꝛc. das
ganze Jahr durch nicht gepredigt, denn allein in der Fasten. Da sollten
sie schreien und billig hoch klagen, denn das heißt auf einmal allen Gottes⸗
dienst recht umgestoßen, denn der allergrößte, heiligste, nöthigste, höchste
Gottesdienst, welchen Gott im ersten und andern Gebot als das größte hat
gefordert, ist Gottes Wort predigen.“ Apologie 213.

In diesen Worten ist aber auch namhaft gemacht, was wir als das
Hauptstück im christlichen Gemeindegottesdienst zu betrachten und zu be⸗
achten haben, nämlich die Predigt des göttlichen Wortes. Wahr und schön
schreibt Dr. Luther: „Wenn der Mensch soll mit Gott zu Werke kommen
und von ihm etwas empfahen, so muß es also zugehen, daß nicht der Mensch
anhebe und den ersten Stein lege, sondern Gott allein, ohne alles Ersuchen
und Begehren des Menschen, muß zuvor kommen und ihm eine Zusage thun.
Dasselbe Gotteswort ist das Erste, der Grund, der Fels, darauf sich her⸗
nach alle Werke, Worte, Gedanken des Menschen bauen, welches Wort der
Mensch muß dankbar aufnehmen und der göttlichen Zusagung treulich—