# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1896_S153 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 1⁵³ͤ versorgt sind. Vier Studenten von St. Louis haben die Zeichensprache gelernt. — Das „Homiletische Magazin“ soll zu einem Magazin für Homiletik und Pastoral⸗ theologie erweitert werden. Eine theologische Vierteljahrsschrift in englischer Sprache soll neu erscheinen. Das “Concordia Magazine“, ein Unterhaltungs⸗ blatt in englischer Sprache, wurde von der Synode adoptirt. In diesem letzteren Blatt, aber auch in keinem andern Blatt der Synode, können Geschäftsanzeigen Aufnahme finden. — Die kurze Auslegung des kleinen Lutherischen Katechismus, welche von dem Hochwürdigen Allgemeinen Präses ausgearbeitet und von den einzelnen Conferenzen und der betreffenden Commission geprüft war, lag der Synode im Probedruck vor. Der Katechismus wurde als ein Katechismus der Synode angenommen. — Die alten Beamten der Allgemeinen Synode wurden sämmtlich wiedergewählt. Die nächste Versammlung wird, D. v., Mittwoch vor Cantate 1899 in St. Louis zusammentreten. F. P. Der Talar und die einheitliche Kopfbedeckung im New York-Ministerium. Im „Herold“ finden wir wörtlich Folgendes: „Die nächste practische Frage“ (bei einer Pastoral-Conferenz des New Pork-Ministeriums) „ist die von P. Euchler ge⸗ stellte: „Wann und wo sollen wir den Talar tragen?“ Er leitete dieselbe ein durch einen kurzen geschichtlichen Ueberblick über die Entstehung und Bedeutung des Talars. Wo ein Amtskleid angenommen ist, soll es auch getragen werden, nicht nur bei den Gottesdiensten in der Kirche, sondern auch bei Amtshandlungen, wie Taufe, Trauung, Kranken⸗Communion und Begräbniß. Nicht angebracht sei es, den Talar auf den Straßen zu tragen, indeß empfehle es sich, einen Talar zu be⸗ sitzen, der sich leicht mitnehmen und schnell anziehen läßt. Jedenfalls sei es Beschluß. der Conferenz, daß bei etwaigem Begräbnisse eines Amtsbruders alle Pastoren im Talar Theil nehmen. Auch soll bei den Conferenz- und Synodal-Gottesdiensten jeder der amtirenden Geistlichen einen Talar tragen. Da ein Barett hierzulande wenig gebraucht wird, mache sich das Fehlen einer einheitlichen Kopfbedeckung der Amtsbrüder bei Grundsteinlegungen, Kirchweihen und Begräbnissen sehr bemerkbar. (Ließe sich nicht eine einheitliche Kopfbedeckung im Ministerio herbeiführen? Anm. d. Seer.)“ So weit der Bericht im „Herold“. Zu einer „einheitlichen Kopfbedeckung im Ministerio“ haben wir „Missourier“ es noch nicht gerracht. Gott erhalte uns die Einigkeit im Glauben! F. P. Rechtfertigung und Heiligung. Der Lutheran Evangelist“' sagt ganz rich⸗ tig: „Eine Bekehrung, die nicht das Herz und das Leben reinigt, ist nicht eine wahre Bekehrung. Eine Religion, die die Menschen in ihren Sünden liegen läßt, ist nicht eine wahre Religion.“ Wenn das Blatt aber fortfährt: „Der Apostel sprach nicht nur eine tief philosophische“ (1), „sondern auch ethische Wahrheit aus, wenn er sagte: „So man von Herzen glaubt, so wird man gerecht““, so liegt ein falscher Schrift⸗ gebrauch seitens des Evangeélist“' vor. An der betreffenden Schriftstelle, Röm. 10, 10., ist nicht von der Lebens ⸗„ sondern von der Glaubensgerechtigkeit die Rede. F. P. Ueber den Gebrauch der deutschen und englischen Sprache in Einer Gemeinde finden wir im „Lutherischen Herold“ die folgenden Meinungen ausgesprochen: „In der Regel ist es nicht nutzbringend, wie sich aus vielen Beispielen beweisen läßt; jedoch in der Ausnahme, wie in Landgemeinden, möchte es sein. Immerhin aber ist der Gebrauch von zwei Sprachen in Einer Gemeinde ein Unding. Einmal wer⸗ den die älteren Glieder der Gemeinde um ihre Gottesdienste verkürzt. Ferner legt es dem Pastor die doppelte Arbeit auf, mit Confirmandenstunden und Sonntags⸗ schule; er muß die doppelte Zeit haben für Herstellung seiner Predigten, denn nur in einer Sprache und demnach in einer Bibel sei man zu Hause. Wenn dann die