# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli August 1896_S220
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

220 Die Stellung der lutherischen Symbole zur Schrift — ein Beweis dafür,

„lernen, Gott nicht nach ihren eigenen Gedanken, sondern nach seinem ge⸗
schriebenen Gesetz und Wort zu dienen, welches eine gewisse Regel und
Richtschnur sei eines gottseligen Lebens und Wandels, nach dem ewigen
und unwandelbaren Willen Gottes anzurichten“. 640, 3.

Ist nun nach der Concordienformel nur diejenige Lehre recht, welche
der Schrift gemäß ist, so ist ihr auch jede Lehre falsch, welche der Schrift
ungemäß oder zuwider ist. Gerade darum ist ihr die falsche Lehre so etwas
überaus Schreckliches, weil sie dem Zeugniß der Schrift zuwider, 684, 50,
und eine Abweichung von der reinen Lehre des Evangelii ist. 698, 5. Was
nicht in der Theologie der Schrift vermöge und gemäß gelehrt wird,
soll nach der Concordienformel von jedem Christen als Irrlehre verworfen
und verdammt werden. In der Vorrede zum Concordienbuche sagen die
Fürsten Seite 16: „Was die condemnationes, Aussetzung und Verwerfung
falscher, unreiner Lehre, besonders im Artikel von des HErrn Abendmahl,
betrifft, . . . ist unser Wille und Meinung, daß damit die falschen und ver⸗
führischen Lehren und derselben halsstarrige Lehrer und Lästerer eigent⸗
lich verworfen werden, dieweil dieselbe dem ausgedrückten Wort Gottes
zuwider und neben solchem nicht bestehen können.“ Dem entspricht dann
auch die Condemnationsformel in den einzelnen Artikeln. So wird die
Antithese in der Lehre von der Erbsünde also eingeführt: „Demnach ver⸗
werfen und verdammen wir alle nachfolgende Irrthum als der Richtschnur
Gottes Worts zuwider.“ 524, 7. Siehe auch 578, 25. Im Artikel von
der Person Christi lautet die Verwerfungsformel also: „Demnach verwerfen
und verdammen wir als Gottes Wort und unserm einfältigen christlichen
Glauben zuwider alle nachfolgende irrige Artikel.“ 548, 19. Siehe 695, 88.
Im Artikel vom Abendmahl lautet die condemnatio: „Demnach verwerfen
und verdammen wir mit Herzen und Mund als falsch, irrig und verführisch
alle Irrthum, so dieser obgesagten, und in Gottes Wort gegründeten Lehre
ungemäß, zuwider und entgegen sein.“ 670, 107. Endlich erklärt die Con⸗
cordienformel die Schwärmer betreffend, „daß wir mit derselben Irrthümen,
es sein ihrer viel oder wenig, weder Theil noch Gemein haben, sondern
solche allzumal als unrecht und ketzerisch, der heiligen Propheten und Apo⸗
steln Schriften, auch unserer christlichen und in Gottes Wort wohlgegrün⸗
deten Augsburgischen Confession zuwider verwerfen und verdammen“.
726, 8. So verdammt unser Bekenntniß alle Lehre, die nicht mit der
Schrift stimmt. Und das ist nicht etwas Neues und Unerhörtes in der
Kirche. Eben also haben es hierin die alten bewährten Concilien auch
gemacht. Darauf bezieht sich auch die Concordienformel, wenn sie 688, 62
die Irrlehren die Person Christi betreffend schreibt: „Denn solche und der⸗
gleichen irrige Lehren sind in den alten bewährten conciliis aus Grund
der Schrift billig verworfen und verdammt.“ Siehe auch 572, 17.

Die Schrift ist nach der Concordienformel alleinige Autorität in
der Kirche. In allen Kämpfen und Religionsstreitigkeiten ist sie Richter,