# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1896_S281
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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 281

zucht ist beinahe ganz erloschen; in den Massengemeinden der Großstädte ist
sie überhaupt unmöglich geworden und könnte nur noch in einzelnen Fällen
eintreten. Was die Augsburgische Confession als ein Verhängniß an⸗
erkennt, nämlich das Gemisch von wahren und falschen Christen, ist durch
die neueren Kirchenverfassungen beinahe zu einer Einrichtung der Kirche
geworden.“

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. Ameriea.

General⸗-Synode. In manchen Kreisen der General⸗Synode hält man hart
über der Irrlehre. In der Alleghany-Synode, einer mit der General-Synode
verbundenen Synode, handelte es sich um die Ordination von Candidaten. Da
wurde der Committee, welche der Synode zu berichten hatte, von den Studien⸗
collegen eines gewissen Candidaten angezeigt, daß letzterer absolutely unsound
ou the Sabbath question“' sei. Nähere Nachfrage ergab, daß der Candidat bei
hellem, lichtem Tage behauptete, daß im Neuen Testament der Sabbath abgethan
und der Sonntag nicht göttlicher Einsetzung, sondern eine kirchliche Einrich⸗
tung sei. Der schwere easus kam vor die Synode selbst. Und die Synode ver⸗
weigerte die Ordination, weil der Candidat „wieder und wieder erklärte, daß das
Neue Testament den Sabbath abgethan habe, so daß wir keine Ursache haben, ihn
für göttlich verbindlich zu halten, mag man ihn Sabbath, Sonntag oder Tag
des HErrn nennen“. Dies alles wird mit der größten Naivetät in dem
Lutheran Evangelist“' berichtet, und der Bericht schließt mit der Bemerkung:
„Ich glaube nicht, daß irgend etwas Unchristliches in der ganzen Angelegenheit
vorkam.“ Man sieht, welche fast unglaubliche Unwissenheit in Bezug auf lutherische
Lehre in gewissen Kreisen der General⸗Synode herrscht. F. P.

Die Ohio⸗Synode war als erste „Delegaten⸗-Synode“ zu Dayton, Ohio, ver⸗
sammelt. Ein Hilfsredacteur der „Kirchenzeitung“ berichtet über die Versammlung:
„Ehrlich gesagt, wir vermißten doch manches Altgewordene und Liebgewordene bei
dieser Versammlung. Eine Delegatenversammlung ist eben durchweg was ganz
anderes als eine vollzählige Synodalversammlung. Anstatt Hunderte findet man
da fünfzig bis sechzig die Geschäfte besorgen ꝛc. Das mag seine großen Vortheile
haben. Vielleicht auch nicht. Darüber erlauben wir uns jetzt kein Urtheil. Die
Zeit wird's lehren. Die Delegaten haben fleißig gearbeitet, das muß vornweg ge—
sagt werden. Auch an Redebefähigung und Willigkeit fehlte es nicht. Die Be⸗
amten thaten ihre Pflicht in gelungener Weise. Die „Gäste“ waren respectvoll und
mischten sich nicht in ungehöriger Weise ein. Sie vergaßen nicht, wo ihre passende
Ecke war. Kurzum: es war in dieser Hinsicht alles schön und liebevoll, wenn auch
oft etwas fremdartig. Auch an das Fremde kann man sich gewöhnen.“ Die Ver⸗
schmelzung der verschiedenen theologischen Seminare der Synode, die beantragt
war, wurde von der Synode vorläufig noch nicht beschlossen. „Allerdings“ — be⸗
richtet die „Kirchenzeitung“ — „war man fast allgemein der Ansicht, daß es in nicht
gar zu ferner Zeit so weit kommen sollte, daß unser theoretisches Seminar zu Co⸗
lumbus an Leistungsfähigkeit durch Vermehrung der Lehrkräfte um das Doppelte
zunehme, und daß unsere zukünftigen Pastoren eine viel gründlichere Ausbildung
erhalten; doch meinte man auch, daß ein bestimmter und ausführlicher Plan vor⸗