# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1896_S282
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282 —Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

gelegt werden müsse, ehe über eine solche wichtige Umgestaltung beschlossen werden
könne.“ Das practische Seminar zu Hickory, N. C., „soll wenigstens jetzt nicht auf⸗
gehoben werden“. Die Synode glaubt, daß sie sowohl von Hickory aus im Süden,
als auch von St. Paul aus im Norden eine große Missionsarbeit zu thun habe.
Ob in der Ohio-Synode auch noch fernerhin die Bekehrung und Seligkeit nicht allein
von Gottes Gnade, sondern auch vom Verhalten des Menschen abhängen soll —
darüber haben wir in dem ausführlichen Bericht in der „Kirchenzeitung“ nichts ge⸗
funden. So wird's wohl beim Alten bleiben. F. P.

In der „Kostverwaltung“ der ohio'schen „Capital University“ ist eine
Aenderung eingetreten. Darüber berichtet E. S. in der „Kirchenzeitung“: „Der
angezeigte Wechsel in der Kostverwaltung ist eingetreten. Herr Ph. Long, Bruder
des P. S. P. Long, hat die Stelle übernommen und trägt alle Verantwortlichkeit
dafür. Das Kostgeld (81.75 per Woche) wird ihm direct von den Studenten be⸗
zahlt. Er dagegen hat der Anstalt eine bestimmte Summe für Benützung des Hau⸗
ses und Kücheneinrichtung per Jahr zu bezahlen — für jetzt 8400. Wie es jetzt den
Anschein hat, wird diese neue Einrichtung Befriedigung geben. Doch — das muß
die Zukunft lehren. Wir jedenfalls wünschen das von ganzem Herzen, nachdem wir
seit bald 38 Jahren einen fast beständigen Krieg, die Kostgeberei in der Anstalt be⸗
treffend, mit durchgemacht haben.“

General Couneil. Das „Kirchenblatt“ von Philadelphia berichtet: „Eine
Neuerung ist im Thiel College der Pittsburg-Synode beschlossen. Es soll nämlich
künftig der Chorrock bei den Gottesdiensten in der Kapelle getragen werden. Ebenso
wird das englische Church Book gebraucht werden.“ Diese Neuerung wird nicht
viel schaden, wenn's sonst ordentlich und christlich zugeht. F. P.

II. Ausland.

Die „sociale Frage“ in Deutschland. Prof. v. Nathusius, Hofprediger a. D.
Stöcker und Pfarrer Lic. Weber haben die folgende Kundgebung, die sie wunderlicher
Weise „klar und unmißverständlich“ nennen, veröffentlicht: „Die unterzeichneten
Männer aus verschiedenen Gruppen und Richtungen der rechten Seite des kirchlichen
und politischen Lebens halten es gegenüber der Entwickelung des evangelisch-socialen
Congresses für geboten, ihre kirchlich-socialen Ueberzeugungen klar und unmißver⸗
ständlich auszusprechen: 1) Das wirthschaftliche und sociale Leben steht unter Be⸗
dingungen christlicher Sittlichkeit, die nicht vernachlässigt werden dürfen, ohne den
Volksgeist auf das schwerste zu gefährden. Für das christliche und sittliche Leben
liegen in den gegenwärtigen wirthschaftlich-socialen Verhältnissen vielfache Hinder⸗
nisse, deren Beseitigung von der Kirche um der Nächstenliebe willen erfrrebt werden
muß. Wir verwerfen die Anschauung, daß die socialen Zustände, die wirthschaft⸗
liche Lage das Christenthum nichts angehe. — 2) Die Predigt des Evangeliums und
die Geltendmachung seiner Lebensmächte ist unerläßlich zur Herstellung der Grund⸗
lagen eines gesunden socialen und wirthschaftlichen Lebens; die sittliche Pflege der
socialen und wirthschaftlichen Güter eines der nothwendigen Mittel zur Heilung des
kranken Volksgeistes. Wir fordern für die Kirche nach beiden Richtungen innerhalb
des ihr gegebenen Wirkungskreises freien Raum und von ihr thatkräftiges Zeug⸗
niß gegen die Versündigung in allen Ständen, in der Socialdemokratie wie in den
Kreisen der Bildung und Besitz. — 3) Nur das unverfälschte biblische Evangelium
und eine kirchliche Thätigkeit, die auf dem Glauben an die Heilsthatsachen ruht,
wie sie in unsern Bekenntnissen bezeugt sind, kann dem Volksleben die rechten
heiligenden Kräfte der Erneuerung zuführen. Nur ein sociales Wirken, das mit