# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1896_S379
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich-Zeitges hichtliches. 379

Rubrik: „Doctrinal Theology“' als ersten Artikel: „What is Theology?“
Die zweite Rubrik: „Exegetical Theology'' läßt einen Artikel mit der Ueber⸗
schrift: „The Genesis of New Testament Greek“' folgen. In der Abtheilung:
„Historical Theology'' weist der Artikel: „Calvin and the Augsburg Confes-
sion“ schlagend nach, daß Calvin in Straßburg nicht die Variata, sondern die
ursprüngliche Augustana unterschrieben hat. Die vierte Abtheilung: „Practi-
cal Theéology'' bietet 38 Seiten Lesestoff, der sich vertheilt auf die drei Artikel':
1. „Public Worship in the Lutheran Church,“ 2. A Short Exposition of the
Small Catechism of Dr. Martin Luther,“ 3.Outlines of Pastoral Theology.“
Der letztgenannte Artikel ist eine Uebersetzung der Paragraphen der Walther'schen
Pastoraltheologie und der vorletzte eine Uebersetzung des von unserer diesjährigen
Delegatensynode angenommenen neuen Katechismus. Die fünfte Abtheilung:
Théeological Review“' enthält auf 38 Seiten lehrreiche Recensionen verschiedener
theologischer Erscheinungen auf dem englischen Büchermarkte. Die letzte Rubrik:
„The Pulpit ist vertreten durch eine Predigt von G. A. R. über das Evangelium
des sechsten Sonntags nach Trinitatis. Alle Artikel in den fünf ersten Rubriken
hat Prof. Gräbner geschrieben. — Möge nun diese neue Zeitschrift, deren Inhalt
ebenso interessant als gediegen und gesund ist, eine weite Verbreitung gerade auch
innerhalb der rechtgläubigen deutsch-americanisch-lutherischen Kirche finden. Auch
neben „Lehre und Wehre“ und andern Zeitschriften wird sie in unserer Mitte noch
Raum und Gelegenheit haben, viel Segen zu stiften. Der eigentliche Zweck der⸗
selben wird aber dann am besten erreicht werden, wenn sie in die Hände vieler Theo⸗
logen und Prediger englischer Synoden unsers Landes gelangt. Wer nun dazu bei⸗
trägt, daß dies geschieht, leistet der göttlichen Wahrheit, der Kirche des reinen Wortes
und den wahrheitsarmen englischen Kirchengemeinschaften unsers Landes einen
großen Dienst. B.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. Ameriea.

Ohio⸗Synode. Es liegt wieder eine Kundgebung über das ohio'sche Schibo⸗
leth, daß Bekehrung und Seligkeit nicht allein von Gottes Gnade, sondern
in gewisser Hinsicht auch von dem Verhalten des Menschen abhänge, vor. In der
„Kirchenzeitung“ vom 7. November wird zugestanden, daß dieser Ausdruck bei einem
früheren treu⸗lutherischen Lehrer wohl nicht gefunden werde. Das verschlage aber
nichts. Neue Zeiten erfordern neue Ausdrücke. Es wird daran erinnert, daß
Athanasius, jener bekannte Vater der Rechtgläubigkeit, zur scharfen Ausprägung
der rechten Lehre von Christi Person dem Irrthum der Arianer gegenüber
den bis dahin fast gar nicht gebrauchten Ausdruck „wesensgleich“ in Aufnahme
brachte. So hat nun zu unserer Zeit Prof. Stellhorn von Columbus, der Vater
der ohio'schen Rechtgläubigkeit, zur Bezeichnung der rechten Lehre von der Be⸗
kehrung den Ausdruck gebraucht, daß die Bekehrung nicht allein von Gottes
Gnade, sondern in gewisser Hinsicht auch vom Verhalten des Menschen abhänge.
In diesem Satze sammeln sich die Strahlen der ohio'schen Rechtgläubigkeit dem
„missourischen Irrthum“ gegenüber. Mit diesem Satz ist der ohio'sche pater ortho-
doxiae dem „versteckten, verfeinerten calvinistischen Irrthum“ „bis in die innersten
Schlupfwinkel“ nachgegangen! — Es ist uns wahrlich herzlich leid, daß die Ohio⸗
Synode auch fernerhin hinter der Stellhorn'schen Fahne einher marschiren will.
Wir schämen uns, daß eine Synode, die doch noch den lutherischen Namen
trägt, den ganz miserabeln, von jedem Christen sofort als irrig erkannten
Satz, daß des Menschen Bekehrung und Seligkeit nicht allein von Gottes
Gnade ꝛc. abhänge, mit dem „wesensgleich“ parallelisirt und zum lutherischen
Schiboleth unserer Zeit machen will. So entsetzlich bitter rächt es sich, wenn man