# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1896_S381
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

—— —Ae..

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 38¹

sträubten sich die meisten Pastoren und Gemeinden. Sie protestirten wohl nicht,
aber sie griffen es practisch an: sie brachten die Summe nicht. Damit war
auch die Sache abgemacht. Jetzt aber soll es ernst werden: man will die volle
Summe nicht bloß verlangen, sondern die Pastoren zur Rechenschaft ziehen. Ge⸗
rade die Gesetzesgelehrten betonten dieses Recht der Synode. Wir bestreiten dieses
Recht irgend einem christlichen Körper: erst eine Auflage zu machen und dann die
Bezahlung zu fordern, ohne daß die Gemeinde darum befragt wurde.... Gewiß
sollen die Pastoren und die Gemeinden ermuntert werden, Opfer zu bringen. Es
könnte und sollte noch viel mehr geschehen. Auch die Professoren, die Anstalts⸗
pfarrer und die alten Pastoren dürften mit in der Liste aufgeführt werden und jeder
dürfte eine persönliche Gabe geben zur Aufmunterung Anderer, sei es wenig, wenn
er arm ist, oder viel, wenn er reich ist. Aber Pastoren und Gemeinden sollten
nicht „getaxt“ werden, sondern freiwillig ihre Auflagen selber machen.

General-Synode. Innerhalb der General-Synode ist ein neues deutsches
Blatt, „Lutherischer Zion's Bote“, ins Leben gerufen worden. Der Hauptredacteur
ist Pastor L. Neve. Hoffentlich macht der „Lutherische Zion's Bote“ dem luthe⸗
rischen Namen mehr Ehre als der „Lutherische Kirchenfreund“. F. P.

Die Rechte der Frauen in der Kirche. Hierüber hat Prof. Loy von Columbus
einen Tractat geschrieben, dessen Inhalt in die folgenden Sätze gefaßt ist: „1. in
dem Reich der Gnade, der Kirche im strengen Sinne, als einer Gemeinschaft der
Heiligen, sind die Rechte der Weiber dieselben wie die aller andern armen Sünder,
die durch Jesu Blut erlöset und durch Gnade Gottes Kinder geworden sind durch
den Glauben an seinen Namen. — 2. Wenn Gläubige sich zusammenthun, um eine
äußere Organisation zu bilden, haben nicht alle gleiche Rechte bei dem Aufstellen
und Durchführen ihrer Verfassung (in establishing and conducting its govern-
ment), was nach göttlicher Ordnung nicht den Weibern und Kindern, sondern den
Männern zusteht. — 3. Das Gebot (injunction), welches Gott dem Weibe gibt,
stille zu sein in der Kirche, bezieht sich auf jede öffentliche Thätigkeit, welche Männer
zu lehren oder Herr derselben zu sein in sich schließt. — 4. Die practischen Schwie⸗
rigkeiten, welche unter dieser göttlichen Ordnung eintreten mögen, müssen gelöst
werden in ehrfurchtsvoller Unterwerfung unter ihre Bestimmungen, nicht in unehr⸗
erbietigem Versuche, dieselben aufzuheben oder zu umgehen.“ F. P.

Die Bibel in den Staatsschulen Wisconsins. Einer hiesigen politischen Zei⸗
tung entnehmen wir die folgende Notiz: Aus Wisconsins Staatshauptstadt meldet
eine Correspondenz: Die Vertheilung der Steuern unter den Schulen des Staates
wird für ungefähr fünfzehn Towns eine bittere Enttäuschung bringen, da in den
Schulen dieser Ortschaften und Districte im vergangenen Jahre Religionsunterricht
gegeben wurde und jene Schulen sich dadurch des Antheils an der Staats⸗Schul⸗
steuer verlustig gemacht haben. Ein Gesetz des Staates verbietet, daß Religions⸗
unterricht in den Volksschulen gegeben werde, und daß, wenn dies dennoch geschieht,
jenen Schulen vom Staate keine Steuer⸗Unterstützungen zu Theil werden sollen.
Diese Ortschaften sind in den Counties Bayfield, Columbia, Dane, Grant, Greene
und Monroe gelegen. Es ist dies zum ersten Male in der Geschichte Wisconsins,
daß einer Volksschule die Staats⸗Unterstützung aus dem angegebenen Grunde ver⸗
weigert wird, und es werden die davon betroffenen Towns wahrscheinlich einen er⸗
bitterten Kampf gegen diese Entscheidung des Staats-Schulsuperintendenten führen.
Letzterer gründet seine Entscheidung auf ein Urtheil des Obergerichts des Staates
in dem bekannten „Bibelfall“ und ist entschlossen, das Gesetz scharf durchzuführen.
In dem Bibelfall hatte das Obergericht des Staates entschieden, daß das Lesen der
Bibel in der Schule als confessioneller Unterricht zu erachten sei.