# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1897_S8
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8 Welche Bewandtniß hat es mit dem Leiden in der Welt?

lich unter den englischen Secten, die moderne theologische Wissenschaft, welche
sich in eigenem Namen zum obersten Richter über die Schrift und deren Lehre
gesetzt hat, breit. Die vielen, schönen Millionen Rockefellers dienen gerade
auch der „höheren Kritik“. Es gibt wenige theologische Hochschulen unter
den Seeten, die nicht mehr oder weniger in der babylonischen Gefangenschaft
der Wissenschaft sich befänden. Auch innerhalb der hiesigen lutherisch ge⸗
nannten Kirche kommen immerfort mündliche und schriftliche Aeußerungen
vor, die nicht nur von ungebührlichem Respect, sondern auch von bedenk⸗
lichen Concessionen der falschen Wissenschaft gegenüber zeugen. Es ist dies
freilich meistens nicht principieller Abfall, sondern Unkenntniß. Man will
auch, wie es jetzt in der Kirche Mode geworden ist, „wissenschaftlich“ sein
und „wissenschaftlich“ reden. Dabei gibt man aber, ohne daß man sich
dessen recht bewußt wird, die Autorität der Schrift preis und lehrt Evo⸗
lution, Pantheismus und andere „sichere Resultate“ der Wissenschaft. Wir
verweisen zur Exemplificirung auf einen Artikel im Lutheran Observer“ꝰ
vom 2. Oetober, 1896, Fall of man a stage of human evolution.“ Eine
solche Stellung ist bedenklich und gefährlich, sowie der christlichen Kirche un⸗
würdig. Wenn es bei uns in diesem Stück besser steht, wenn wir die
unsinnigen Ansprüche der Wissenschaft entschieden zurückweisen, so haben
wir das lediglich der Gnade Gottes zu verdanken, die uns durch den Dienst
unserer Väter zu dem rechten Respect gegen Gottes Wort und zur recht⸗
schaffenen Verachtung aller andern Autoritäten, die sich in Sachen des christ⸗
lichen Glaubens aufwerfen, erzogen hat. Gott gebe, daß wir an dieser
Weise festhalten und durch die Wirkung des Heiligen Geistes — denn Fleisch
und Blut vermag hier nichts — täglich von Neuem die Schrift als die höchste
kirchliche Autorität liebgewinnen und ihr allein folgen, als dem Licht, das
da scheinet an diesem dunkeln Ort. ö F. P.

Welche Bewandtniß hat es mit dem Leiden in der Welt?

Die Welt ist ein großes Klagehaus, in dem Leiden, Schmerzen und
Thränen wohnen. Vom irdischen Leben muß jeder bekennen: Böse ist die
Zeit meines Lebens; das Köstlichste in demselben ist Mühe und Arbeit.
Ganz ungetrübt von Leiden ist kein Augenblick, auch nicht im Leben des
Glücklichsten. Mit Weinen tritt der Mensch ins Leben ein. Mit allerlei
Schwächen, Gebrechen, Krankheiten, Unglücksfällen, Verfolgungen, An⸗
fechtungen und Gewissensnöthen schleppt er sich hindurch. Und bitter ist
der letzte Todeskampf, mit dem der Mensch wieder aus dem Leben scheidet.
So viele Kräfte die Seele, und so viele Glieder der Leib hat, so viele ver⸗
schiedene Arten von Leiden gibt es auch in der Welt. Zwar ist das Maß
und der Grad des Leidens bei verschiedenen Menschen gar verschieden.