# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1897_S44
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44 Mittheilungen über die Lutherfunde der neuesten Zeit.

handelt Gott nach seiner freien großen Liebe und Barmherzigkeit. Und
diese legt nur auf, was seinen Liebesabsichten gegen sie förderlich und dienst⸗
lich ist. Hinter den herrlichen und seligen Zwecken, welche Gott mit dem
Christenleiden im Auge hat, tritt darum auch die Beziehung, in welcher ihr
Leiden zur Sünde steht, bald mehr, bald weniger zurück und verschwindet
fast völlig im eigentlichen Märtyrer- und Bekenntnißleiden. Es war deshalb
auch liebloses Richten, als die Freunde Hiobs behaupteten: Hiob müsse
sein schreckliches Leiden durch zwar heimliche, aber doch ganz bestimmte und
besonders schreckliche Sünden, durch inneren Abfall von Gott, verwirkt
haben. Es war eine Verleumdung, als die Feinde Davids aus seinem
Leiden schlossen, daß Gott ihn hasse und strafe, und daß er durch beson⸗
dere Sünden sein Leiden auf sich herabgezogen habe. Dasselbe gilt von
der Folgerung der Juden aus JEsu Leiden am Kreuz, daß IEsus ein Be⸗
trüger sei und nicht Gottes Sohn. Matth. 27, 29—43. Luc. 23, 35—37.
Daß solch ein Schluß von bestimmten Leiden auf bestimmte Sünden un⸗
berechtigt und wider die Liebe ist, bezeugt der HErr, wenn er auf die Frage
seiner Jünger den Blindgebornen betreffend: „Meister, wer hat gesündiget,
dieser, oder seine Eltern, daß er ist blind geboren?“ also antwortet: „Es
hat weder dieser gesündiget, noch seine Eltern; sondern daß die Werke
Gottes offenbar würden an ihm.“ Joh. 9, 2. 3. F. B.

(Schluß folgt.)

(Eingesandt von A. F. Hoppe.)
Mittheilungen über die Lutherfunde der neuesten Zeit.

Der Zweck dieser Mittheilungen ist, den Leser etwas genauer bekannt
zu machen mit der Beschaffenheit der in der neuesten Zeit aufgefundenen
Lutherschriften, und mit dem, was bis jetzt in der Bearbeitung dieses
Materials geleistet worden ist. Ein Theil dieser Funde ist schon im sieben⸗
ten und im neunten Bande mitgetheilt und der Werth derselben in den Vor⸗
reden besprochen worden. Hier nehmen wir einen andern Theil vor uns,
nämlich die Auslegung der kleinen Propheten, aber nur so weit, als wir
in der Bearbeitung derselben vorgeschritten sind, von Hosea bis Micha,
denn nur über das, was wir genau durchforscht haben, können wir ein
zutreffendes Urtheil abgeben.

Ueber Hosea haben wir bereits im vorigen Jahrgang von „Lehre und
Wehre“, S. 144 ff., berichtet, daher haben wir es hier nur mit den Pro⸗
pheten Joel bis Micha zu thun. Die Vorlesungen Luthers über diese Pro⸗
pheten hat Stephan Roth, später Stadtschreiber in Zwickau, im Colleg selbst
nachgeschrieben, und diese Nachschriften sind uns erhalten in der Hand⸗