# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1897_S66
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66 Von dem Beruf der Lehrerinnen an christlichen Gemeindeschulen.

in Beziehung zu dem Wort, zu dem Dienst am Wort. Christus hat schließ⸗
lich Alles, was er seiner Kirche befohlen und anvertraut hat, in die Worte

zusammengefaßt: „Prediget das Evangelium aller Creatur.“ Gehet hin,

lehret, taufet! Auch z. B. solch ein Dienst, wie die Almosenpflege, die
Krankenpflege, hat Beziehung zum Wort. Wo dieser Dienst recht bestellt
ist und recht geübt wird, da gewinnt Gottes Wort im Leben der Gemeinde
recht greifbare Gestalt. Und eben darum sind alle andern Dienste dem vor⸗
nehmsten Amt, dessen Aufrichtung der Gemeinde nicht nur in die Hand ge⸗
geben, sondern auch von Gott befohlen ist, dem Pfarramt als Helferdienste
untergeordnet. Der Gemeindepastor ist nach der Schrift αrrsν der
Lehrer, der Hirte und Aufseher der Gemeinde, er ist für die ganze Ge⸗
meinde verantwortlich und muß über dieselbe dereinst Rechenschaft ablegen.
Apost. 20, 28. 1 Petr. 5, 1—3. Hebr. 13, 17. So sind z. B. die Vor⸗
steher Gehülfen des Pastors in der Episcopie, helfen ihm an ihrem Theil
die Einzelnen mit Gottes Wort mahnen und verwarnen.

Einer dieser Dienste, welche die Gemeinde, und zwar als Herrin, in
ihrer Hand hat, ist der Dienst an den Kleinen, der Schuldienst. In der
alten Kirche finden wir nicht einen besonderen Dienst und besondere Diener
dieser Art. Wie in Israel, so empfingen in der ersten Christenheit die
Kinder ihre erste geistliche Nahrung von ihren Eltern, später von den Aelte⸗
sten der Gemeinde. Im Laufe der Zeiten hat sich das kirchliche Schulwesen
und das Amt christlicher Schullehrer herausgebildet. Daß heutzutage die
Anstellung besonderer Schullehrer, die Errichtung christlicher Gemeinde⸗
schulen dem Bedürfniß der Kirche entspricht und dem gemeinen Nutzen
dient, liegt auf der Hand. Es ist hier nicht nöthig, näher auf diesen Punkt
einzugehen. Was hindert dann aber die Gemeinde, die hier Vollmacht und
Freiheit hat, weibliche Kräfte zum Schuldienst heranzuziehen? Hat doch
manche christliche Jungfrau oder Wittwe die besondere Gabe, mit Kindern
umzugehen, die Herzen der Kleinen zu fesseln und zu gewinnen, mit Kin⸗
dern auch über göttliche Dinge recht kindlich und einfältig zu reden. Aller⸗
dings darf man sich aber dann nicht verhehlen, daß eine Lehrerin an einer
christlichen Gemeindeschule, sofern sie Religionsunterricht ertheilt, ein Stück
der publica doctrina handhabt. Wenn eine Lehrerin etwa auch nur in
der untersten Schulclasse den Kleinsten unter den Kleinen die vornehmsten
biblischen Geschichten, die zwei ersten Katechismushauptstücke und etliche
Sprüche und Liederverse einprägt, so lehrt sie damit Gottes Wort. Sie
erzählt die biblischen Geschichten, aber das rechte Erzählen setzt voraus, daß
sie selbst den Sinn und Verstand der Geschichten recht gefaßt hat, und daß
sie, schon durch den Vortrag, den rechten Sinn und Verstand den Kindern
erschließt. Und durch Frage und Antwort sorgt sie dafür, daß die Kinder,
was sie auswendig lernen, auch wirklich lernen und erfassen, soweit es ihre
Capacität gestattet. Also jede Lehrerin lehrt wirklich, und das ist ein öffent⸗

liches Lehren. Sie lehrt Gottes Wort als im Auftrag der Gemeinde. Sie

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