# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1897_S77 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Welche Bewandtniß hat es mit dem Leiden in der Welt? 77 zerstört hat. Durch die Strafe, welche die Verdammten hier und in der Hölle leiden, wird das Mißverhältniß, welches die Sunde zwischen den heiligen Gott und dem Menschen geschaffen hat, ausgeglichen, besriedigend ausgeglichen. Alle Creaturen, auch die Verdammten, mussen zustimmen und bekennen, daß es recht und wohlgethan ist, wenn Gott den Sunder straft. Und das um so mehr, weil sie die von Gott in Christo dargebotene selige Ausgleichung des von ihnen geschaffenen Mißverhalinisses schnode ausgeschlagen haben. Statt also eine Storung in der Schopfung zu sein, ist vielmehr das Leiden der Gottlosen, welche das stellvertretende Leiden Christi verschmähen, die einzig mögliche Rectificirung der durch die Sunde geschaffenen Unordnung. In diesem Sinne stimmen wir denn auch dem Worte Augustins bei: „Est pulchritudo universae creaturae per haec tria inculpahilis: damnationem peccatorum, exercitationem justorum, perfectionem beatorum. Diese Wahrheit nun, daß Gott es ist, der alles Leiden über die Men⸗ schen bringt, über die Gottlosen zur Strafe, uber seine Kinder zur Ver⸗ wirklichung seiner Gnadenabsichten, wird in der Schroft wiederholt aus⸗ gesprochen. Die Strafgerichte uber die ganze Menschheit, uber verschiedene Heidenvolker, über Israel, über Jerusalem, und uber einzelne Personen, von welchen die Schrift berichtet, schreibt sie sämmtlich Gott zu. Gott läßt die Menschen sterben, und sein Zorn ist es, daß sie so plotzlich dahin mussen. Ps. 90, 3. 7. Gott schafft dem Weibe viel Schmerzen. 1 Mos. 3, 16. Gott schlaͤgt mit Pestilenz und sucht heim mit Schwulst und Fieber. 2 Mos. 9, 15. 3 Mos. 26, 16. ff. 5 Mos. 28, 21. ff. Gott bringt durch seinen Knecht Moses die zehn Plagen über Egypten, die Wasserwogen im Rothen Meer über Pharao und sein Heer, den Aussatz über Mirjam und den Tod über die Rotte Korah. Durch seinen Engel schlägt Gott 185,000 Assyrer in Einer Nacht, sein Volk Israel wegen Davids Sünde mit Pestilenz und den König Herodes, daß ihn die Würmer fressen. Durch Petrum läßt Gott Ananias und Saphira todt niederfallen und Elimas durch Paulum erblinden. Gott verdirbt Hiob an Gütern, Kindern und Gesundheit. Hiob 1, 21. 19, 21. 7, 18. 19. 2, 3. Gott ist es, der Hiskias dürre aus⸗ saugt. Jes. 38, 12. Klagl. 3, 37. 38. Und die Stummen, Blinden und Tauben hat nach der Schrift der HErr gemacht. 2 Mos. 4, 11. Ja, jedes Unglück in der Welt kommt vom HErrn. Amos 3, 6. Selbst die Plagen der Verdammten theilt Gott aus. Offenb. 22, 18. Ist Gott es doch auch alleine, der lebendig machen und tödten, Leib und Seele verderben kann in die Hölle. 1 Sam. 2, 6. Freilich werden in der Schrift auch die Teufel und bösen Menschen als Urheber von allerlei Unglück und Leiden in der Welt genannt. Der Teufel ist der Mörder von Anfang. Joh. 8, 44. Er ist der Fürst, der Gott dieser Welt und hat die Gewalt des Todes über die Menschen. Joh. 12, 31. 2 Cor. 4, 4. Ebr. 2, 14. Er geht umher wie ein brüllender