# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1897_S105
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

die lautere Wahrheit des göttlichen Worts verloren geht? 105

die Gemeinschaft und Bruderschaft der Welt zu suchen, so kommt damit
zugleich auch der Besitz des lauteren Gottesworts für die Gemeinde in
Gefahr. Unterläßt es dann noch die Gemeinde, solcher Gefahr für Leben
und Lehre durch Belehrung, Ermahnung, Warnung, Strafe und Ausübung
der gottgebotenen Kirchenzucht zu begegnen, sieht sie vielmehr ruhig dem
umsichgreifenden Weltwesen zu, ja, fängt sie wohl gar selber an, solch
sündlich Wesen zu billigen, zu rechtfertigen und zu begünstigen, so wird
durch derartige schriftwidrige Praxis thatsächlich gerüttelt an der göttlichen
Wahrheit, dem alleinigen Glaubens⸗ und Lebensprincip einer christlichen
Gemeinde. Mag dann immerhin auch in solch einer Gemeinde oder Ge⸗
meinschaft die Wahrheit noch öffentlich in Predigten, Zeitschriften und
Büchern vorhanden sein, so ist doch thatsächlich Gottes Wort in dem Maße
von einer Gemeinde verleugnet und preisgegeben, als sie es in der Praxis,
dem Fleische zu Liebe, beharrlich mit Füßen tritt. Und wohl noch schneller,
als das bei einzelnen Gemeindegliedern der Fall zu sein pflegt, wird solch
eine Gemeinde, wenn sie nicht Buße thut, die Wahrheit auch äußerlich von
sich stoßen, welche innerlich ihr bereits fremd und ein todter Buchstabe ge⸗
worden ist. Einen Prediger, welcher mit Lehre und Praxis Ernst machen
will, wird sie nicht mehr dulden. Läßt sie es etwa noch geschehen, daß er
schriftgemäß predigt, so doch nicht, daß er der Lehre gemäß in der Gemeinde
practicirt. Bald wird sie ihm auch wohl zumuthen, daß er von solchen
Dingen gänzlich schweige, in welchen die Gemeinde sich nicht mehr nach
Gottes Wort richten will, und schließlich verlangen und fordern, daß der
Prediger sich in seiner Lehre richte nach dem Leben und den vorhandenen
Anschauungen in der Gemeinde, statt daß er — wie Gott will — das Leben
der Gemeinde richtet und beurtheilt nach Gottes Wort. Ist aber einmal
die abschüssige, schriftwidrige Bahn betreten, hat sich eine Gemeinde erst
daran gewöhnt, in etlichen Punkten Gottes Wort außer Acht und Kraft
zu setzen, so ist bald kein Aufhalten mehr. In rascher Folge wird sie ein
Stück nach dem andern in Praxis und Lehre preisgeben, und der Fluth des
Irrthums stehen Thor und Thüren offen. Beherrscht der alte Adam erst
das Leben der Gemeinden, so dauert es meist nicht mehr lange, bis er auch
die Kanzeln, Lehrstühle, Typen und Pressen in seinen Dienst gebracht hat.
Eine Gemeinschaft braucht der falschen, fleischlichen Praxis nur Consequenz
zu geben, so liegt sie auch schon dem Indifferentismus und Rationalismus,
der Religion des alten Adams, in den Armen. Obwohl nämlich das gott⸗
wohlgefällige Leben der Christen nicht erst zur Erkenntniß der Wahrheit,
vielmehr umgekehrt, nur die reine Predigt zu einem heiligen Leben führt,
so hat doch die falsche Lehre, ob sie gleich selber wieder zu sündlichem Leben
treibt, nur zu oft ihren Ursprung in fleischlichem Wandel. Ist doch im
Grunde jede Irrlehre ein Versuch von Seiten des Menschen, seiner gott⸗
widrigen Herzens⸗ und Lebensstellung Anerkennung und Berechtigung zu
verschaffen.