# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1897_S162
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162 Der moderne Synergismus im Lichte der Schrift.

Christum glaubt, bezeugt: „Wer an ihn glaubt, der soll nicht zu Schanden
werden.“ Jes. 28, 16. Röm. 9, 33. 1 Petr. 2, 6. Christus selbst nennt
den Glauben ein Werk des Menschen. Als die Juden ihn frugen: „Was
sollen wir thun, daß wir Gottes Werke wirken?“ das heißt: „Welches
sind denn die von Gott geforderten und Gott wohlgefälligen Werke, die wir
wirken sollen?“ — da antwortete er: „Das ist Gottes Werk“, das ist,
das Werk, welches Gott von euch fordert, „daß ihr an den glaubet, den er
gesandt hat.“ Joh. 6, 28. 29. Der Ausdruck vo Sονρν rοσ ²⁶⁰ο B. 29.
ist offenbar ebenso zu verstehen, wie der Ausdruck ra Sονα οσ H²e⁰οο òV. 28.
Die Antwort correspondirt der Frage. Der Genitiv rod dens ist beide
Male der genitivus objecti. Durchweg ist hier von Werken, die der
Mensch wirkt, und zwar von solchen Werken die Rede, die vor Gott als
solche, als gute Werke gelten, die Gott wohlgefallen, die er von dem Men⸗
schen haben will. Jetzt im Neuen Testament will Gott dieses Eine Werk
von dem Menschen haben, in welchem alle andern Werke schon mitbegriffen
sind, daß der Mensch an Christum glaube, den er zum Heil der Welt in die
Welt gesandt hat. Luther bemerkt zu Joh. 6, 29.: „Gottes Werk wirken
ist nicht gut Deutsch gexedet; aber wir müssen's also stehen lassen, um des
Worts willen operemini, das heißt wirken, und darum müssen wir unsere
Sprache nach der hebräischen lenken. Es ist nicht allein Gottes Werk, was
er thut als Gott, sondern auch was wir thun. . . . Also werden im Psalm
und den Propheten auch Gottes Werke solche Werke genannt, die wir thun
aus Gottes Befehle und Geheiße, damit ihm gedient werde.“ VII, S. 2211.
Der Glaube wird in der Schrift ein Gehen, ein Kommen zu Christo ge⸗
nannt, Hνεοιναι. „Wer zu mir kommt, den wird nicht hungern, und wer
an mich glaubet, den wird nimmermehr dürsten.“ Joh. 6, 35. Der Glaube
ist ein geistiges Gehen, Kommen, eine innerliche Bewegung; wer da glaubt,
bewegt, lenkt seine Gedanken, seinen Willen zu Christo hin. Der Glaube
ist nach der Schrift Gehorsam, herzlicher, williger Gehorsam. St. Paulus
redet öfter von dem Gehorsam des Glaubens, z. B. Röm. 1, 5. und schreibt
Röm. 6, 17.: „Aber ihr seid nun gehorsam geworden von Herzen dem Vor⸗
bilde der Lehre, welchem ihr ergeben seid.“ Der Glaube erscheint nach der
Schrift als Annahme, Aufnahme Christi oder des Worts Gottes. „Wie ihr
nun angenommen habt den HErrn IEsum Christum, so wandelt in ihm.“
Col. 2, 6. „Darum auch wir ohne Unterlaß Gott danken, daß ihr, da ihr
empfinget von uns das Wort göttlicher Predigt, nahmet ihr es auf, nicht
als Menschen Wort, sondern, wie es denn wahrhaftig ist, als Gottes Wort,
welcher auch wirket in euch, die ihr glaubet.“ 1 Thess. 2, 13.

Wir finden also, daß die Schrift von dem Menschen als Subject aus⸗
sagt, daß er von seinem bösen Wege umkehrt, daß er sich zu dem lebendigen
Gott oder zu dem HErrn Christo bekehrt, daß er seinen Sinn ändert, daß
er glaubt, zu Christo hingeht, daß er dem Evangelium von Herzen gehorsam
wird, daß er Christum und sein Wort in sich aufnimmt, sich zueignet. Wir