# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1897_S182
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

182 Vermischtes.

für kirchliche und wohlthätige Zwecke verurtheilt wird. Der „Pilger aus
Sachsen“ schreibt: „Furchtbares Entsetzen hat in der ganzen Welt das
namenlose Unglück in der Hauptstadt Frankreichs hervorgerufen, welches
in seinen grausigen Einzelheiten keinem unserer Leser mehr unbekannt sein
wird. Mochte die Stimme des heiligen Gottes, die aus dieser verzehren⸗
den Flamme mit herzergreifendem, schrecklichem Ernst zur Buße ruft, um so
mehr gehoret und beherziget werden, als es gerade zumeist Angehörige der
oberen Zehntausende des französischen Volkes waren, die in diesem Feuer⸗
meer so vlotzlich und rettungslos untergehen mußten. Sind wohl Bazare,
Lotterien und uberhaupt dem alten Menschen wohlthuende Veranstaltungen
zu Gunstenschristlicher Zwecke und Ziele nach dem Willen und Wohlgefallen
Gottes? Es gebricht auch imichristlich-kirchlichen Leben unsers Volkes nicht
an Erscheinungen, die im Lichte jener, die Welt erschreckenden fürchterlichen
Flammen gewissenhaft zu prufen, beziehentlich zu richten und zu tilgen, die
offenbare Pflicht aller derer wäre, die Jerusalem lieb haben mit reinem
Herzen.“ In einer hiesigen politischen Zeitung lesen wir Folgendes: „Es
gehort einiger Muth dazu, in dem Augenblicke, da die Trauer von einigen
hundert Familien allgemeine Theilnahme einflößt, die Wahrheit — sei es
auch nur annähernd — über die Wohlthätigkeitsfeste und-Bazare zu sagen.
Der Temps' besitzt diesen Muth, was ihm ohne Zweifel heftige Vorwürfe
und Angriffe zuziehen, auch die Constatirung eintragen wird, daß er nicht
die vornehme und vornehm thuende Gesellschaft vertritt. Im Grunde sagt
er nur in milden Ausdrucken, diese Bazare seien ein Markt der Etiketten,
wo die Philanthropie einem frivolen Treiben als Deckmantel dienen muß
und die hilfreiche Nächstenliebe nur in seltenen Fällen maßgebend ist. Das
war schon so unter demzweiten Kaiserreich, als die Damen des Tuilerien⸗
hofs mit einander wetteiferten, wie theuer sie ein blondes Haar ihres
Hauptes, eine Blume aus ihrem Gürtel, eine von ihrer Hand geschriebene
Devise oder ein ihnen kredenztes Glas Champagner an den Mann bringen
konnten. Seitdem hat sich die reiche Finanzwelt in die Gesellschaft auf⸗
nehmen lassen, die früher einen ausschließlicheren Character trug, ihren
Ehrgeiz durch die Berührung mit den Trägern alter Namen und Titel be⸗
friedigt und diese Genugthuung durch stattliche Spenden für die wachsende
Zahl wohlthätiger Anstalten bezahlt, so daß die Jahreseinnahme auf eine
Million geschatzt werden durfte. Der allseitige äußere Gewinn war daher
unverkennbar, ob auch der innere, ist eine andere Frage, die aber bei einer
so fashionablen Modesache, wie der „große Bazar‘, nicht in Betracht kam.
Jetzt steht man an einem schmerzlichen Wendepunkt, an dem der „Temps“
den Wunsch aussprechen zu dürfen glaubt, den Armen möchte fortan wieder
nach altem Brauch, wobei die öffentliche und die Privatmoral ihren
Vortheil fanden, ohne prunkende Feste und Bazare geholfen werden.“ —
Wir erinnern noch an Folgendes: Als nach der schrecklichen Zerstörung
eines Theiles von St. Louis durch den Sturm am 27. Mai 1896 den