# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1897_S268
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268 Das rechte Interesse für das Studium der Theologie.

wirkt und schafft, was sie bezweckt, welche uns zu Christo geführt, in die
Gemeinschaft Christi, in den Gnadenstand versetzt hat, welche uns zu dem,
was wir jetzt sind, zu Christen gemacht hat. Und so wird auch durch diese
letzteren Schriftstellen klar erwiesen, daß der Anfang unsers Christenstandes,
und das ist eben die Bekehrung, Gottes Werk und Wirkung ist. Und zwar
ausschließlich Gottes Werk. Es wird hier nirgends auf eine Bedingung,
die der Mensch erfüllen müßte, hingedeutet. Der Mensch erscheint hier
lediglich als das Subjeet, welches berufen wird, welches die Berufung an
sich erfährt. Ausdrücklich wird auch in diesem Zusammenhang alle Zuthat
des Menschen ausgeschlossen und die Berufung auf die Gnade zurückgeführt,
die Gnade IEsu Christi, die Gnade Gottes, die ewige Gnade, die uns
schon vor der Zeit der Welt in Christo IEsu gegeben ist. Wir lesen
Gal. 1, 6.: „Der (Gott) euch berufen hat durch die Gnade Christi.“
1 Petr. 5, 10.: „Der Gott aller Gnade, der uns berufen hat“ ꝛc. 2 Tim.
1, 9.: „Der uns errettet hat und gerufen mit einem heiligen Ruf, nicht
nach unsern Werken, sondern nach seinem Vorsatz und Gnade, die uns ge⸗
geben ist in Christo IEsu vor der Zeit der Welt.“ Die neueren Theologen
ignoriren gänzlich die eben erörterten, characteristischen Dicta der Schrift
von der Berufung, und lehren wider die Schrift, indem sie durchweg
zwischen Berufung und Bekehrung scheiden und unterscheiden und zwischen
Berufung und Bekehrung ein spontanes Wollen und Thun des Menschen
einschieben, welches den Ausschlag gibt und die Berufenen erst zu Bekehr⸗
ten, zu Christen macht. G. St.

(Fortsetzung folgt.)

Das rechte Interesse für das Studium der Theologie.

(Rede, gehalten beim Beginn des neuen Studienjahres am 8. September 1897
von F. Pieper.)

Wollen Sie mit Erfolg Theologie studiren, so muß bei Ihnen ein
Interesse für dieses Studium vorhanden sein. Ohne ein Interesse für
den Gegenstand und die betreffende Berufsarbeit kann man in der Theo⸗
logie ebenso wenig wie in weltlichen Berufszweigen das Ziel erreichen.
Ein Student, dem das Interesse für die Theologie abgeht, ist ein Wider⸗
spruch in sich selbst: er wird in Wirklichkeit gar nicht studiren. So kann
auch von einer Erlangung der theologischen Tüchtigkeit nicht die Rede sein.

Aber das Interesse, das Sie der Theologie entgegenbringen, muß auch
rechter Art sein. Wie die Theologie eine ganz eigenartige, eine geist⸗
liche Tüchtigkeit ist, ein habitus spiritualis oder supernaturalis: so er⸗
fordert ihr Studium, wenn es zum Ziele führen soll, auch ein ganz eigen⸗
artiges, ein geistliches Interesse. Worin besteht dieses?