# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1897_S270
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270 Das rechte Interesse für das Studium der Theologie.

zu dem Zweck, daß sie glauben sollen, IEsus sei Christ, der Sohn Gottes,
und daß sie durch den Glauben das Leben haben in seinem Namen. Die
Schrift ist allerdings ein ganz einzigartiges, merkwürdiges Buch. Aber
ihre Einzigartigkeit und Merkwürdigkeit besteht darin, daß sie Gottes
Wort ist, und Gott durch dies sein Wort einer verlorenen Welt das
ewige Leben geben will. Im rechten Geist studiren Sie also dann
Theologie, wenn Sie die Bibel nicht als bloßes literarisches Product, son⸗
dern als das ansehen, was sie wahrhaftig ist, als das Wort des großen
und gnädigen Gottes; wenn Sie nicht nur sorgfältig von dem, was die
Schrift sagt, Notiz nehmen, sondern sich auch allewege unter das Wort
der Schrift als dessen demüthige Schüler stellen; wenn Sie am Wort der
Schrift nicht Kritik üben, sondern sich diesem Wort unbedingt unterwerfen,
und Angesichts desselben sprechen: „Rede, HErr, denn dein Knecht höret“;
wenn Sie in der Schrift nicht eine bloße Erweiterung und Bereicherung des
Wissens suchen, sondern lebendig überzeugt sind, daß Sie in der Schrift
das Leben haben; wenn Sie im Kampf der Kirche, wie ihn die Kirchen⸗
geschichte vorführt, einen Kampf um die seligmachende Wahrheit
sehen; wenn Sie als das große, herrliche Ziel des theologischen Studiums
die Erlangung der Tüchtigkeit erkennen, der Welt aus und nach der Schrift
das seligmachende Evangelium zu bezeugen und gegen alle Irrthümer zu be⸗
haupten. Noch anders ausgedrückt: Sie studiren dann recht Theologie,
wenn Sie für ihre Person Christen, Kinder Gottes, sind, die an ihrem
eigenen Herzen erfahren haben und noch täglich erfahren, was Sünde und
Gnade ist, und es als ihres Herzens Trost erkannt haben, daß die
Schrift Gottes Wort ist und nicht gebrochen werden kann.

Es liegt auf der Hand, wie aus dieser Stellung zur Schrift das
lebendigste geistliche Interesse für das Studium der Theologie erwächst.“
Halten wir die Schrift für Gottes Wort, und zwar für das Wort, in
welchem wir und die ganze Welt das Leben haben sollen, dann werden
wir, mit Luther zu reden, die Worte der Schrift „lesen und wieder lesen,
mit fleißigem Aufmerken und Nachdenken, was der Heilige Geist damit
meinet“. Wir werden dann auch im rechten Sinne kritisch, das
heißt, sorgfältig beflissen sein, daß ja nicht Menschenmeinungen und Men⸗
schenlehre der in der Schrift geoffenbarten göttlichen Lehre beigemischt
werden. Wir werden dann auch an dem, was sich als Lehre der Schrift
ergibt, allem Widerspruch gegenüber unerschütterlich festhalten. Stehen
Sie durch Gottes Gnade recht zur Schrift, so ergibt sich aus dieser Stellung
der rechte geistliche Ernst, der rechte geistliche Fleiß, die rechte geistliche
Sorgfalt und Akribie, die rechte geistliche Beständigkeit.

Ich könnte hier schließen, denn ich glaube Ihnen das rechte geistliche
Interesse für das Studium der Theologie genügend gekennzeichnet zu haben.
Doch möchte ich Sie noch darauf hinweisen, daß man es in unserer Zeit —
selbst in sogenannten lutherischen Kreisen — unwissenschaftlich nennt,