# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1897_S271
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Das rechte Interesse für das Studium der Theologie. 271

wenn man die Schrift von vorneherein als eine unantastbare Größe be⸗
handelt, das heißt, die Schrift auf Christi und der Apostel Autorität hin
als Gottes unverbrüchliches Wort ansieht, dem man einfach zu glauben
habe. Die moderne Theologie, auch die, welche sich noch „lutherisch“ nennt,
will das Studium der Theologie ganz anders angegriffen haben. Man
will nicht auf dem Wege des einfältigen Glaubens an die Schrift, son⸗
dern auf dem Wege der sogenannten wissenschaftlichen Kritik der Schrift
zur Erkenntniß der Wahrheit kommen. Man will die Schrift „wissen⸗
schaftlich untersuchen“ und je nach Befund sie als Wahrheit gelten lassen
oder als fehlsames Menschenwort verwerfen. Im theologischen Unterricht
an unserer Anstalt wird Ihnen immer wieder nachgewiesen werden, daß
dieses Gebahren der modernen sogenannten wissenschaftlichen Theologie
weder theologisch, noch auch wissenschaftlich, sondern Thorheit und Selbst—
betrug sei, da es auf der falschen Annahme beruht, daß es ein mensch—
liches Wissen gibt, welches über der göttlichen Offenbarung steht.
Lassen Sie sich daher durch das Geschrei „Wissenschaft“ nicht beirren. Es
steckt wirklich nichts dahinter als Unwissenheit. Das Christenthum ist
nun einmal die Religion, welche Gott vom Himmel geoffenbart hat.
Wahrhaft wissenschaftlich verfahren daher nur die Theologen, welche die
Theologie nach der ihr eigenthümlichen himmlischen Erkenntnißquelle
behandeln, die ⁴πσά Neuνεοατννð als Gottes unverbrüchliches Wort an—
erkennen und aus der Schrift allein die ganze christliche Lehre schöpfen und
beurtheilen. So allein kommt es auch zu einer wirklichen, nicht bloß ein⸗
gebildeten, Erkenntniß der geistlichen Wahrheit. Auch der Theologe er—
kennt geistliche Dinge nur insofern und so weit, als er Gottes Wort
glaubt. Oder wie Luther das derb ausdrückt: „In andern Künsten
gehet's also zu, daß, wer viel höret und siehet, der wird gelehrt; aber in
der Theologie und in der göttlichen Weisheit gilt weder hören noch sehen,
weder tippen noch tappen; sondern das ist der Anfang allein, daß man
höre und gläube dem Worte Gottes. Wer's nun nicht also anfähet,
dem soll's fehlen . . . wenn er gleich aller Welt Weisheit hätte.“ Man
sagt in unserer Zeit auch wohl, daß man auf dem Wege der „christlichen
Erfahrung“ die Wahrheit erkennen müsse. Sehr wohl! Aber die christliche
Wahrheit „erfährt“ man nicht auf dem Wege der Kritik des Wortes Gottes,
sondern in der Weise, daß man Christi Worten einfältig glaubt, wie
Christus spricht: „So Jemand will deß Willen thun“ — nämlich, mein,
Christi, Wort hören und glauben —, „der wird inne werden, ob diese
Lehre von Gott sei, oder ob ich von mir selbst rede“, Joh. 7, 17.
Gott verleihe Ihnen allen Gnade, daß Sie in diesem Geiste und dem
daraus erwachsenden rechten Interesse Theologie studiren. Dann werden
Sie auch das Ziel erreichen, die 74οπτα ν οο νεσ zur Führung des Amtes
des neuen Testaments. Das walte Gott! Amen.