# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1897_S290
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290 Der moderne Synergismus im Lichte der Schrift.

des lebendigen Gottes bezeugt und so das Geheimniß seiner Person ent⸗
hüllt, offenbart. Israel hat ihn nicht erkannt, verachtete diese Offenbarung.
Aber die Jünger haben es erkannt, diese Erkenntniß unterschied sie von dem
Volk. Und eben diese ihre Erkenntniß hatten sie von Gott. Der Vater
im Himmel hatte das, was Christus von sich selbst bezeugt und offenbart
hatte, ihnen, wie Luther bemerkt, in ihrem Herzen offenbart, oder, wie
Brenz bemerkt, innerlich offenbart. Er hatte jene äußere Offenbarung ihnen
ins Herz, in Sinnen und Gedanken eingeschrieben. Er hatte das Geheimniß
der Person Christi ihrem Geiste enthüllt, erschlossen. Und so stand dieses
Geheimniß, das Bild Christi, des Sohnes des lebendigen Gottes, jetzt deut⸗
lich und lebendig vor den Augen ihrer Seele. Und so bekannten sie: Wir
haben geglaubt und erkannt, daß du bist Christus ꝛc. Der HErr fügt noch
hinzu, daß Fleisch und Blut das dem Petrus nicht offenbart habe. Fleisch
und Blut, menschlich Wissen, Denken, Forschen, Suchen führt nimmer zur
Erkenntniß des Sohnes Gottes, führt vielmehr zu der verkehrten Vor⸗
stellung, die das Volk von Christo hatte, daß derselbe Elias oder Jeremias
oder einer der Propheten sei, also ein bloßer Mensch. Wir lesen Matth.
11, 25—27.: „Zu derselbigen Zeit antwortete IEsus und sprach: Ich
preise dich, Vater und HErr Himmels und der Erden, daß du Solches den
Weisen und Klugen verborgen hast, und hast es den Unmündigen offen⸗
bart. . . . Und Niemand kennet den Sohn denn nur der Vater, und Nie⸗
mand kennet den Vater denn nur der Sohn, und wem es der Sohn will
offenbaren.“ Hier wird jene innerliche Offenbarung, welche die rechte Er⸗
kenntniß setzt und wirkt, sowohl dem Vater als dem Sohn zugeschrieben.
Der Sohn offenbart, welchem er will, die Geheimnisse des Himmelreichs,
das Geheimniß Gottes. Dieselben sind dem Geiste des natürlichen Men⸗
schen verhüllt, verdeckt, daß er sie nicht sieht und faßt, ob er auch äußerlich
davon hört. Aber der Sohn Gottes zieht nun diese Hülle und Decke ab,
und so erkennt und kennt der Mensch den Vater und den Sohn. Den Un⸗
mündigen offenbart der Vater und HErr Himmels und der Erden die Ge⸗
heimnisse des Reichs Gottes, denen, die nichts wissen und nichts selber
wissen wollen. Dagegen den Weisen und Klugen, die in diesen Dingen
mit ihrer eigenen Weisheit operiren und cooperiren wollen, verbirgt Gott
das erst recht, was ihnen schon von Natur verborgen ist. Dasselbe Werk
Gottes, die Enthüllung der himmlischen Dinge, erscheint in der Schrift
aber auch als ein Werk des Heiligen Geistes. Der Heilige Geist hat sein
Werk und Amt recht eigentlich an und in den Herzen der Menschen, und
was der Vater, wie der Sohn, innerlich im Menschen wirkt, das wirkt er
durch den Geist. Christus spricht: „Aber der Tröster, der Heilige Geist,
welchen mein Vater senden wird in meinem Namen, derselbige wird's euch
alles lehren und euch erinnern alles deß, das ich euch gesagt habe.“ Joh.
24, 26. Das heißt: „Das, so ich euch gesagt habe ... dasselbe wird er
also ausstreichen und klarer machen von Tage zu Tage, daß ihr mich immer